曹魏时期，曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正，按照“家世、道德和才能”三条...

曹魏时期，曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正，按照“家世、道德和才能”三条标准，选拔“俊秀之士”，一时间“儒雅并进”。由此可知当时(　 )

A．古代选官制度的标准不断变化　　　　　　　 B．古代选官制度有利于中央集权

C．九品中正制被世家大族所操控　　　　　　 　　 D．九品中正制选拔官员德才并举

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曹魏时期，曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正，按照“家世、道德和才能”三条标准，选拔“俊秀之士”，一时间“儒雅并进”。由此可知当时（　　 ）

A．选官制度的标准不断变化　　　 B．选官制度有利于中央集权

C．开始实行九品中正制选官　　　 D．选官制度仍注重德才并举

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曹魏时期，曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正，按照“家世、道德和才能”三条标准，选拔“俊秀之士”，一时间“儒雅并进”。由此可知当时

A．古代选官制度的标准不断变化　　 B．古代选官制度有利于中央集权

C．九品中正制被世家大族所操控　　 D．九品中正制选拔官员德才并举

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 公元前196年，汉高祖刘邦下达了求贤诏求各地郡国向朝廷推荐具有治国才能的贤士大夫，既“察举制”之前身。但汉代的察举制度，从真正严格意义上讲，是从汗文帝才开始的。汉文帝要求各郡国察举“贤良方正能直言极谏”者，开始制定考试制度和等第排列。直到汉武帝时期，察举制的各项制度和科目才不断完善，达到了适用于国家长久之计的选拔制度……汉代察举制的重点所在就是考试，即所谓“试经制”。儒士必须经过“试经”才能被当朝官员同时又是名师大儒的老师看中，收为弟子，这样才有了入仕资格。“考试”制度的存在保证了朝廷自己有一套完整的实行方案，同时又保证竞争的相对公平，使得寒门人士有了成为国家高层管理官员的可能性。

——摘编自《浅谈汉代“察举制”与魏晋“九品中正制”之比较》

材料二　 科举考试每次都是以皇帝的名义举行的，主考官也由朝廷选派，最后的取舍权在中央和皇帝。在科举制度下，州郡只是按照朝廷的统一规定，住持州郡考试，选拔合格者解送朝廷而已。所贡之士能否及第、授官，其大权完全在于朝廷……士人可以“怀牒自进”，既自由报考的方式，这就抛弃了门第、出身等先天因素，只要不属于朝廷禁止入试的戴罪之人和数量有限的贱民，都可以自由报考。可以说，科举制度向众多读书人敞开了大门，给了每位想争取和有一定条件争取较高社会地位的士人参与竞争的平等机会……科举考试是一种“标准化考试”，做到了考试内容标准化，考试书体标准化。科举制下的考试成绩在明确考试入仕资格上具有决定性作用，其完全以考试成绩确定入选与否，考试面前人人平等，并发展出一套完善的制度性措施。

——摘编自梁程勇《论中国历史上的官员选拔制度》

（1）根据材料一，概括汉代察举制的特点，并结合所学知识分析察举制的历史作用。

（2）根据材料一、二，指出与察举制相比，科举制的发展，并结合所学知识，谈谈你对中国古代选官制度的认识。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 元光元年（公元前134年），汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二　 曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。

——《通典》卷一四《选举二》

材料三　 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

（1）根据以上材料，概括我国古代主要选官制度选官主要标准的演变。

（2）根据材料二和材料三，结合所学知识说明隋朝创立科举制的社会原因。综合上述材料，概括科举制的特点。

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魏晋时期规定：“州、郡皆置中正，已定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”由此可见，与察举制相比，这一制度

A. 完善了选拔人才机制

B. 提升社会文化水平

C. 注重鉴别官员道德水准

D. 阻滞社会阶层流动

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阅读材料，回答问题。

材料一　 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。“汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。”此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

材料二　 曹魏延康元年，魏王采纳吏部尚书陈群的建议：“乃立九品官人之法，州郡皆置中正以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”

——摘编自《通典》

材料三　 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》

材料四　 科举制度在中国历史上承负着整合传统社会生活，并维系社会内部的文化生态平衡的功能。它对传统中国的政治、文化、思想、教育、经济与社会生活的运行均起到枢纽与调节作用。

——萧功秦《科举制的废除与二十世纪中国文化的断层》

（1）根据以上材料，概括我国古代主要选官制度中选官标准的演变。

（2）比较材料一和材料三，概括在察举制和科举制中考试所起的作用有何不同，并说明两者的关系。

（3）根据材料四并结合所学知识，谈谈你对清末废除科举制的看法。

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阅读材料，回答问题。

材料一　 中国古代的选举制度，是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，“上品无寒门，下品无士族”，成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典•选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类，明经、进士两科是常科的主要科目，分别考时务策与经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。

——据《中国古代选举制度》

材料二　 孙中山借鉴西方近代文官考试经验，吸取我国古代科举考试合理内核，创立了“五权分立”、考试任官的政治学说。中华民国南京临时政府成立后一个月内即制定了《文官考试委员官职令草案》《文官考试令草案》。袁世凯任大总统时期，相继颁布《文官任职令》《文官保障法草案》和《文官惩戒条例》，初步形成了一套文官制度。1930年，南京国民政府成立考试院，着手推行公务员制度。1933年3月，公布《公务员任用法》，标志近代公务员制度初步确定。但是国民政府一面采用公务员制度，另一面限制非国民党员进入政府；一些地方实力派也把公务员制度视为中央政府对地方进行人事渗透、瓦解其统治基础的阴谋，坚决阻挠公务员法的制定和推行。总的来看，公务员制度在抗战之前推行效果相对较好，而到了抗战时期及至解放战争时期则步履维艰，流于形式，甚至是连形式都没有。

——据杨学为《中国考试制度通史》、张创新《中国政治制度史》等

（1）根据材料一，与魏晋时期相比，隋唐时期的选举制度有哪些发展？

（2）根据材料二并结合所学知识，概括民国初期选官制度变革的特点，并指出南京国民政府近代文官制度实践效果的原因。

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东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。……“直（耿直）如弦，死道边，曲（投机取巧）如钩，反封侯”。这反映了

A. 世官制以品行才能选官

B. 察举制不能选拔真正的人才

C. 品行才能不再是察举制的选官标准

D. 九品中正制扩大了选官途径

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魏晋时期规定：“州、郡皆置中正，已定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”与察举制相比，这一制度

A. 一定程度上减少了选官的随意性

B. 提升社会文化水平

C. 注重鉴别官员道德水准

D. 促进社会阶层流动

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