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家，《说文解字》：宀（mian）表示与房屋有关。用来祭祀祖先或家族开会。琢，野猪是最隆重的祭祀品。许多部落在屋子里养猪。据此推测不可能的是
A. 重视血缘关系
B. 推行小家庭制度
C. 狩猎仍使重要的经济活动
D. 驯化野兽是重要的社会活动
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祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于（ ）
A．分封制 B．宗法制 C．井田制 D．嫡长子继承制
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《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 礼乐制度
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《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.礼乐制度
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（18分）大文豪雨果说：“建筑是用石头写成的史书。”阅读材料，回答问题。
材料一 宗祠，是供奉祖先、举行祭祀活动的场所，又是从事家族宣传、执行宗族家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。明清两代，各地大规模营造祠堂，祠堂逐渐成为各地民间建筑中的代表。
材料二 被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，在发财之后，大兴土木。
材料三
（1）宗祠的出现与哪些因素有关？这一现象有何积极影响？（6分）
（2）晋商出现的主要原因是什么？材料二中的这一现象有何消极影响？（6分）
（3）结合所学知识，分别指出图1、2中建筑的出现反映的历史现象。（4分）
（4）有人认为：为适应社会的发展，要拆除古建筑。也有人认为：古建筑是优秀文化遗产，要加以保护。你认为应怎样合理对待古建筑？（2分）
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下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是
A. 中秋。主要习俗有赏月，吃月饼等。
B. 家祭。古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
C. 再拜。先后拜三次。
D. 古代男子二十岁行冠礼后，女子十五岁行笈礼后即可成婚。
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商朝王室设置“多贾”一职，为王室购买奇珍物品，管理王室商业，并允许多贾参与祭祀祖先的仪式；唐宋时期，设置市舶司，管理海上对外贸易。材料反映了中国古代
A. 重视对商业的管理
B. 工商皆本思想发展
C. 商人地位不断提高
D. 海外贸易空前发达
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 据《山海经》记载，炎帝为南方之神，蚩尤为九黎的部落酋长，盘古、伏羲的故事为汉族、羌族和云南许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先，《五帝本纪》中说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以幸明德”。战国时期，七国的君主都以黄帝的后裔相标榜。十六国时期，匈奴人赫连勃勃建立大夏国，自认为是夏禹的后代恢复夏禹的统一大业。386年鲜卑人拓跋珪统一中国北方，建立北魏，其皇室也自认为是黄帝的后裔。拓跋珪在其昭文中说：“夫刘（邦）承尧统，旷世积德……《春秋》之义，大一统之美，吴、楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢”。孝文帝拓跋宏在位期间，曾下令改变鲜卑族的风俗习惯、服装和语言，奖鲜卑贵族与汉族的士族通婚，改汉姓，学习中原的典章制度等。
——据费孝通主编《中华民族多元一体格局》
材料二 1840年以后，中华民族在反帝、反封建斗争中的自发联合，一方面是粉碎帝国主义的侵略与分裂阴谋、保卫祖国的统一与边疆完整，同时也逐步深入，从不同层次上寻求将古代中国转化为现代中国的强国之道。辛亥革命以后，贯彻“五族共和”原则，但还未能真正反映中国近代民族问题的根本实质。1924年，孙中山重新解释了“民族主义”：一则是中国民族自求解放，一则是境内各民族一律平等，还提出了“少数民族”的概念。1937年，共产党倡议和推动建立了抗日民族统一战线，全面阐述了中国近代社会的主要矛盾是帝国主义与中华民族的矛盾，必须广泛团结各族人民，反抗帝国主义侵略。1938年以后，又逐渐明确，在中华民族获得独立解放的过程中与获得独立解放以后，建立和完善在统一中国实行各少数民族的区域自治制度，是解决中国民族问题的具体道路。
——据费孝通主编《中华民族多元一体格局》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中华民族发展过程中的特点，并说明其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中华民族民族主义的内涵，并分析其形成的原因。
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下图中的“示”指“祖先”，“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为
王位世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.世卿世禄制
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下图中的“示”指“祖先”，“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为
A．王位世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．世卿世禄制
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