下图中的“示”指“祖先”，“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”...

下图中的“示”指“祖先”，“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为

王位世袭制       B.分封制      C.宗法制       D.世卿世禄制

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下图中的“示”指“祖先”，“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为

A．王位世袭制    B．分封制              C．宗法制              D．世卿世禄制

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坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的

A．分封制          B．宗法制          C．皇帝制度       D．王位世袭制

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(2009·福州模拟)坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的          (　　)

A．分封制                B．宗法制

C．皇帝制度              D．王位世袭制

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商周时期重视祭祀之礼，将祭祀视为国家头等重要之事，其中最受重视的是对祖先的庙祭以及对天地诸神的社祭上。这一现象说明当时

A. 宗法制度逐步走向成熟

B. 血统关系主导政治社会生活

C. 神权与王权紧密的结合

D. 国家实现对土地人口的控制

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下图是西周时期鲁国的世系图，其中横线表示传子，竖线表示传弟，箭头表示弑杀争位，数字表示嗣位顺序。这表明当时的鲁国(　　)

图5

A. 未遵循周代继承原则

B. 实行了王位世袭制度

C. 存在违背宗法制的现象

D. 统治集团内部等级森严

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家，《说文解字》：宀（mian）表示与房屋有关。用来祭祀祖先或家族开会。琢，野猪是最隆重的祭祀品。许多部落在屋子里养猪。据此推测不可能的是

A. 重视血缘关系

B. 推行小家庭制度

C. 狩猎仍使重要的经济活动

D. 驯化野兽是重要的社会活动

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殷商时期，人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期，统治者认为“天命靡常”，专门修筑灵台、设置职官观天望气，以指导政务修行。材料体现了西周

A. 因朝代更替而否定天命神意

B. 君主集权强化祖先崇拜

C. 重制度人事以顺应社会变迁

D. 祭祀活动巩固宗法制度

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下图是孙中山先生手书的天下为公四个大字。在古代中国的历史上，以王位世袭取代禅让制度，使“公天下”变为“家天下”的是

A．夏禹　 B．夏启

C．商汤　 D．夏桀

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《诗经》中祭祀诗占据重要部分，其中祭祀祖先的诗歌占到70%以上。这些诗歌集中反映了子孙后代对祖先功绩的真诚崇拜，表达了对祖先降福的真诚希望。这反映了当时

A. 封建迷信思想盛行

B. 封邦建国制度瓦解

C. 宗法观念深入人心

D. 天人感应思想萌生

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