学者马勇认为,帝国主义侵略,中西文化冲突,地方政府的偏袒等因素是义和团运动的触发点。但仅仅说到这里远远不够,依然显得太抽象,很显然,义和团运动的发生还有具体原因,即《马关条约》。这是因为这个条约
A. 使中国丧失了更多的领土 B. 给予传教士在华传教的特权
C. 又开放了更多的通商口岸 D. 允许外国人在中国投资设厂
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学者马勇认为,帝国主义侵略,中西文化冲突,地方政府的偏袒等因素是义和团运动的触发点。但仅仅说到这里远远不够,依然显得太抽象,很显然,义和团运动的发生还有具体原因,即《马关条约》。这是因为这个条约
A. 使中国丧失了更多的领土 B. 给予传教士在华传教的特权
C. 又开放了更多的通商口岸 D. 允许外国人在中国投资设厂
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学者马勇认为,帝国主义侵略,中西文化冲突,地方政府的偏袒等因素是义和团运动的触发点。但仅仅说到这里远远不够,依然显得太抽象,很显然,义和团运动的发生还有具体原因,即《马关条约》。这是因为这个条约
A. 使中国丧失了更多的领土 B. 给予传教士在华传教的特权
C. 又开放了更多的通商口岸 D. 允许外国人在中国投资设厂
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20世纪初期,中华民国临时政府的建立并没有阻挡先进的中国人继续“向西方学习”的步伐,他们清醒地认识到在中国仅仅进行政治革命还远远不够,还要进行思想革命。这一时期“向西方学习”的直接目的在于
A. 发展资本主义经济
B. 倡导民主与科学
C. 传播资产阶级启蒙思想
D. 抨击尊孔复古的逆流
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(题文)学者马勇认为:“甲午战后,朝野上下很快重建了维新共识,着力克服先前三十多年洋务新政埋头经济不问政治的偏向,开始有限度地进行政治改革,地方自治、民间经济、政府管控之外的社会逐渐发育和成熟,一个前所未有的新阶级即中国民族资产阶级就在政府和外国资本的夹缝中艰难成长。”由此可知这一时期:
A. “中体西用”成为维新共识
B. 近代民族工业开始创建
C. 社会团体彻底摆脱政府管控
D. 君主立宪进入改革议程
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学者马勇认为:“甲午战后,朝野上下很快重建了维新共识,着力克服先前三十多年洋务新政埋头经济不问政治的偏向,开始有限度地进行政治改革,地方自治、民间经济、政府管控之外的社会逐渐发育和成熟,一个前所未有的新阶级即中国民族资产阶级就在政府和外国资本的夹缝中艰难成长。”下列属于这一时期的改革主张是
A. “师夷长技以制夷” B. 创立近代民族工业
C. “师夷长技以自强” D. 实行君主立宪政体
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学者马勇认为:“甲午战后,朝野上下很快重建了维新共识,着力克服先前三十多年洋务新政埋头经济不问政治的偏向,开始有限度地进行政治改革,地方自治、民间经济、政府管控之外的社会逐渐发育和成熟,一个前所未有的新阶级即中国民族资产阶级就在政府和外国资本的夹缝中艰难成长。”由此可知这一时期
A. “中体西用”成为维新共识 B. 近代民族工业开始创建
C. 社会团体彻底摆脱政府管控 D. 君主立宪进入改革议程
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日本学者沟口雄三认为:“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’,而仅仅是指君主‘以民为本’;然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’,即主张是非存于民间即地方的公论之中,皇帝和官僚必须遵从民众之是非。”下列言论最能支撑该学者结论的是
A. 孟子:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
B. 董仲舒:“《春秋》之法,以人随君,以君随天。”
C. 黄宗羲:“天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”
D. 顾炎武:“天下之宗子各治其族,以辅人君之治。”
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日本学者沟口雄三认为:“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’,而仅仅是指君主‘以民为本’;然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’,即主张是非存于民间即地方的公论之中,皇帝和官僚必须遵从民众之是非。”下列言论最能支撑该学者结论的是
A. 孟子:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
B. 董仲舒:“《春秋》之法,以人随君,以君随天。”
C. 黄宗羲:“天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”
D. 顾炎武:“天下之宗子各治其族,以辅人君之治。”
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有学者认为:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。“这位学者眼中的大树应当是指
A.君主专制制度 B.中央集权制度
C.清王朝的统治 D.帝国主义在中国的侵略势力
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我国学者罗荣渠教授认为:“从表面上看,帝国主义侵略论似乎是反西方中心论的,但如果只承认帝国主义是近代中国各种变化的主导因素,忽视了中国的历史特点和国情特点,把内部问题简单地归之于封建主义对帝国主义的屈服投降,而排除这一复杂历史过程中的多样性选择,实质上仍是一种隐蔽的西方中心论。”下列对该学者观点的解读,不恰当的是
A.帝国主义的侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一
B.近代中国社会的变化是多种因素合力作用的结果
C. “帝国主义侵略论”掩盖了中西方文明之间复杂的矛盾运动
D.反帝反封建斗争是推动近代中国社会进步的主要原因
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