端午节是纪念屈原的传统节日。千百年来人们在这一天划龙舟．吃粽子主要是纪念他
A．不慕名利的情操 B．改革弊政的功绩
C．爱国爱民的精神 D．不畏权贵的气节
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端午节是纪念屈原的传统节日。千百年来人们在这一天划龙舟．吃粽子主要是纪念他
A．不慕名利的情操 B．改革弊政的功绩
C．爱国爱民的精神 D．不畏权贵的气节
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每年农历五月初五，是中国传统节日——端午节。人们划龙舟、吃粽子，以纪念伟大诗人屈原。下列历史信息与之相关的是
A．楚辞 《离骚》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
B．唐诗 《草》 野火烧不尽，春风吹又生
C．宋词 《念奴娇·赤壁怀古》 江山如画，一时多少豪杰
D．元曲 《秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯
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农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。上述材料，不能说明端午节
A．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明
B．积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神
C．是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物
D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映
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端午节是中国各族人民纪念屈原的传统节日，据《史记》记载，屈原是楚怀王的大臣，力主联齐抗秦，遭谗流放，公元前278年，秦军攻破楚都，屈原闻讯投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。据此可知
A. 宗法分封制的基本原则受到冲击
B. 屈原是忧国忧民的现实主义诗人
C. 推动了民族间交流和文化认同感
D. 秦朝加强了边疆地区控制与管辖
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我国最大的传统节日之一——端午节，各地对这一节日的称呼不同，如端五、端阳、重五、重午、夏节、诗人节等等；关于端午节的来历，也有很多说法，其中最为盛行的说法是纪念屈原。传说屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭帛屈原；另外还有纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、恶日说(民间认为五月是恶月，五日是恶日，不吉利)等等；各地人过端午节的习俗也有很大的差异，但是时间都是在农历五月初五这一天，内容都包括吃粽子、洒雄黄酒、戴艾草等等。以上情况说明
A．端午节作为非物质文化遗产，需要我们大力保护
B．爱国主义是一个永恒的时代主题
C．中华民族的文化具有统一性和多样性相结合的特征
D．端午节的来历源于优秀的民族文化传统
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20世纪20年代，历史学术界曾围绕屈原是否真有其人展开激烈争论，到30年代初，史学界更为关注的重心则是“屈原的诗篇为我们树立了多么崇高的爱国文学传统，鼓舞了几千年来民族的自豪感情和献身精神”，这种变化的出现主要基于
A. 文化上对民主精神的反映 B. 国民党对文化的统制政策
C. 受到当时民族使命的影响 D. 部分史学工作者对传统的轻视
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（2008上海） 从《上海县竹枝词》中，可以知道许多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是
A.拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻 B.月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟
C.童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路 D.浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看
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“经世致用”是中国儒学的优良传统之一，而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是（ ）
A. 经世致用思潮已成为社会主流 B. 经世致用思潮否定了儒学思想
C. 对理学批判符合统治者的需要 D. 爱国“经世”思想得到继承发扬
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1919年5月，北京学生发动了一场伟大的爱国运动。纪念这次爱国运动的节日是（）
A 青年节 B 教师节 C 护士节 D 劳动节
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中华民族自古以来就形成了一些传统节庆习俗，如元旦（春节）、元宵节、端午节等。20世纪初，出现了元旦（元月1日）、革命先烈纪念日（3月29日）、国耻日（5月9日）等；二三十年代又有了国际妇女节（3月8日）、儿童节（4月4日）、国际劳动节（5月1日）等。节庆日变化印证了
①近代中国发生社会转型
②国家政治体制出现更替
③国人民族民主意识觉醒
④民权平等主张得以实现
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ③④
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