依据“陶片放逐法”,雅典公民大会每年可以放逐一位政治领袖,投票时只要在陶片上刻上名字即可,不问过失,也不问罪行,只要获得票数超过六千,即遭放逐。由此可见该方式
A. 简单粗暴 B. 有利于保护民主政治
C. 群体意识至上 D. 对优秀公民很不利
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依据“陶片放逐法”,雅典公民大会每年可以放逐一位政治领袖,投票时只要在陶片上刻上名字即可,不问过失,也不问罪行,只要获得票数超过六千,即遭放逐。由此可见该方式
A. 简单粗暴
B. 有利于保护民主政治
C. 群体意志至上
D. 对优秀公民很不利
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依据“陶片放逐法”,雅典公民大会每年可以放逐一位政治领袖,投票时只要在陶片上刻上名字即可,不问过失,也不问罪行,只要获得票数超过六千,即遭放逐。由此可见该方式
A. 简单粗暴 B. 有利于保护民主政治
C. 群体意识至上 D. 对优秀公民很不利
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依照法律,雅典人每年可以放逐一位政治领袖。由公民大会投票选出,投票时只要在陶片上刻上名字即可,无需过失,也无需罪行,只要获得票数超过六千,即遭流放。这表明
A. 陶片放逐法已成为政治斗争的工具 B. 雅典民主是一种集体暴政
C. 主权在民容易导致城邦内部的混乱 D. 雅典法律更注重程序正义
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雅典民主政治的领袖阿里斯泰德以“公正者”而著名,但在公元前483年经公民大会投票,遭到放逐。据说在投票之时,一不识字农民递过充作选票的陶片,请身边的阿里斯泰德代为刻上他的名字。阿里斯泰德大奇,问道,你既不认识这位人物,何以有怨于他?农民答曰:一听到他被称为“公正者”,即感厌恶,因此投票放逐他。这则故事反映出
A.此时雅典公民参政积极性不高
B.雅典公民普遍不满政治领袖
C.“陶片放逐法”不能真正保障雅典的民主
D.雅典公民中多数人文化素质不高
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雅典公民大会曾依据“陶片放逐法”将民主派领袖执政官泰米斯托克利逐出雅典。后世考古学家在对雅典遗址的发掘中发现了191片刻有他名字的陶片,经检测,陶片上的笔迹分属4个人。这反映了古代雅典
A.直接民主存在弊端 B.少数贵族独享民主
C.废除债务奴隶制度 D.公民缺乏参政热情
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(25分)阅读下列材料:
材料一 陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐,因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数。如果选票总数未达到6000,此次投票即宣告无效;如果超过6000,再按票上的名字将票分类,得票最多的人士即为当年放逐的人选,放逐期限为10年……雅典政治家阿里斯提德(Aristeides)就曾在放逐投票时,被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了”。
材料二 汉武帝元封五年(公元前106年),设十三部刺史。刺史周行郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事”。史称“刺史六条问事”。其具体内容是:“一条,强宗豪右,田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡;二条,二千石不奉诏书,遵承典制,倍公向私,旁诏守利,侵渔百姓,聚敛为奸;三条,二千石不恤疑狱,风厉杀人,怒则任刑,喜则淫赏,烦扰刻暴,剥截黎元,为百姓所疾,山崩石裂,详讹言;四条,二千石选署不平,苟阿所爱,蔽贤宠顽;五条,二千石子弟恃怙荣势,请托所监;六条,二千石违公下比,阿附豪强,通行货赂,割损正令也。”…… 刺史没有固定的治所,每年八月巡视所辖区域,考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。后来,刺史权力渐重,积久成制,成为权倾一方的行政长官。
材料三 美国的行政监督系统,包括议会监督、政府内部监督、司法监督和社会监督等。美国没有建立统一的行政监察系统,行政监察的任务被分散在各个部门分别执行,其中并没有设立专门负责行政效能监察的机构。在美国效能监察和廉政监察基本是并重的,提出“好的政府就是高效廉洁的政府”。美国重视政府效能的评估和公务员绩效的考核,并且已经形成套完整的评估体系。
美国对行政效能的监察,虽然没有专门机构负责,但是在实践中却称得上是“多管齐下”,政府绩效法案制度、行政公开制度、预算监督制度、道德规范制度和舆论监督制度,共同构成了完整的行政效能监察制度体系。公职人员受到议会、法院、民众和舆论各方面强有力的监督,因而官僚主义和低效率等情况较少,工作效率较高。
请回答:
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出雅典陶片放逐法与西汉刺史制度在社会监督方面的主要异同点。(14分)
(2)根据材料三概括美国行政监察制度的特点。与汉朝监察制度相比,美国近代的监察制度有什么进步之处?(11分)
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陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度,雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎的人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。下列有关“陶片放逐法”的说法,错误的是 ( )
A.每个公民都可以通过陶片表达自己的政治意见和愿望,体现了古代雅典民主政治的广泛性
B.有利于淘汰那些没有维护公民利益的官员,反对有损公民利益的行为
C.可以约束官员的行为,消除不稳定因素,从而有利于国家的稳定和正常民主秩序的维护
D.公民对官员优劣的判断都能深思熟虑,用贝壳或陶片投票作出的判决也就非常准确
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雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将其予以政治放逐。这体现出“陶片放逐法”的根本目的是
A. 保证民主政治的安全和稳定
B. 保障公民对政治决策的参与
C. 维护公民政治决策权的平等
D. 防止精英人物参与政治决策
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“陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度,由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立,约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将其予以政治放逐。公元前415年春,陶片放逐法在雅典城邦的适用终结。
雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识他;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了”。
问题:(10分)
(1)陶片放逐法实施时期,古希腊历史具有什么特点?(2分)
(2)通过阿里斯提德的故事,谈谈你对雅典民主政治的认识。(8分)
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雅典陶片放逐法规定,对被放逐人投票时要超过6000名公民,否则放逐无效。公元前415年春,雅典平民领袖柏波拉因党党派斗争无辜被放逐,遭到支持寡头政治的激进分子杀害,雅典城邦终结这一制度。这说明
A. 雅典政治充满人文关怀
B. 民主监督制度流于形式
C. 雅典注重民主也重正义
D. 陶片放逐法造成权力滥用
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