1950年代金斯堡的长诗《嚎叫》尖锐地批判了缺乏人性的商业文化,字里行间集中了愤怒的“嚎叫”,并使之宣泄,充满焦虑与担忧,旨在引起人们注意到美国精神生活中才智遭受践踏的不正常现象。《嚎叫》的文学风格是
A. 后现代主义
B. 现实主义
C. 浪漫主义
D. 新古典主义
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1950年代金斯堡的长诗《嚎叫》尖锐地批判了缺乏人性的商业文化,字里行间集中了愤怒的“嚎叫”,并使之宣泄,充满焦虑与担忧,旨在引起人们注意到美国精神生活中才智遭受践踏的不正常现象。《嚎叫》的文学风格是
A. 后现代主义
B. 现实主义
C. 浪漫主义
D. 新古典主义
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在英国,20世纪50年代有“愤怒的年代”之称,这一时期,一批被称作“愤怒的青年”的小说家和剧作家称雄文坛,引人注目。他们的作品表达了战后人们普遍的幻灭感,宣泄了年轻一代对现实强烈不满的愤怒情绪。你认为从创作手法上看“愤怒的青年”的作品应属于
A 现实主义作品 B 浪漫主义作品
C 现代主义作品 D 古典主义作品
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 在唐的诸多诗人中,李商隐是较为关心现实和国家命运的一个,其涉及政治、民生的诗作不下百首,占了总诗作的将近1/6。李商隐在著名的长诗《行次西郊作一百韵》中,揭露、展示了社会的各种弊端,既有大唐王朝衰落过程的纵向追溯,亦有各种社会危机的横向解剖,构成长达百余年的社会历史画面。藩镇的割据叛乱、宦官的专权残暴、统治集团的骄奢、赋税的苛重、人民生活的穷困、治安的混乱、财政的危机、边防力量的削弱等都在长诗中得到揭示。李商隐反对藩镇破坏国家统一,幻想能够实现王朝的中兴。他赞成朝廷对藩镇用兵,多次作诗歌颂在平叛战争中立功的将领。对于朝廷存在的问题,他也屡屡提出尖锐的批评。如针对朝廷军队的腐败现象,他追究根源,认为关键在于宰辅不得其人。由于将反对藩镇割据和批判朝政结合起来,这让李商隐的诗作于思想和深度上要超过前人。
——摘编自龚书铎、刘德麟主编《隋·唐·五代:梦回千年的盛世华章》
(1)根据材料并结合所学知识,概括李商隐诗歌创作的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,评述李商隐诗歌创作的艺术品格。
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19世纪30年代以后,欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐,在文学艺术领域,现实主义逐步成为主流。现实主义流派关注社会问题,再现社会风貌,揭露、批判社会的罪恶。下列文学艺术作品属于法国现实主义流派的有
①《苹果车》
②《约翰·克里斯朵夫》
③《人间喜剧》
④《播种者》
⑤《自由引导人民》
A.①②③⑤ B.①②③④ C.②③④⑤ D.②③④
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有学者认为“‘五四’新文化运动是中国的文化复兴运动。”对此解读最准确的是
A.新文化运动批判袁世凯推行的尊孔复古逆流
B.新文化运动反对旧文学,提倡新文学
C.新文化运动批判与重建传统文化,呼唤人性的复苏
D.新文化运动抨击封建权威思想,倡导个性解放
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薄伽丘在《十日谈》中批判封建教会的禁欲思想,主张人的现世享受,突出了对于人性的关怀;而朱熹却提出“存天理,灭人欲”。两者对“人性”的认识完全不同,造成这种不同的最主要原因是
A.东西方的文化传统不同
B.东西方资本主义发展的程度不同
C.东西方的政治制度差异很大
D.两人所代表的阶级利益不同
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“五四新文化运动批判伪道德,正是觉得‘神圣’的要求太高,很难企及,结果就硬撑门面,就伪装为善……而‘虚伪’恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。”在此,作者认为新文化运动( )
A.揭露了旧文化的缺失 B.夸大了对人性的赞美
C.颠覆了国人的道德观 D.全盘否定了传统文化
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伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在 ( )
①宣传古典文化
②批判神权统治
③鼓吹人性解放
④倡导思想自由
A.①②③ B.①③④
C.②③④ D.①②③④
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伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于复古,而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在( )
①诵读古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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1959年,茹志娟创作的《高高的白杨树》富有人情味和人性色彩,写法上文笔细腻,清新明快,切人角度小,细节丰富传神,人物形象鲜明感人,但因被人指责没有描写“英雄人物”而遭多方批判。此类事件产生的直接影响是
A. 文艺批评的政治色彩逐渐浓厚 B. 新中国文化事业万象更新
C. 新中国的文艺成就被完全抹杀 D. 文艺战线出现勃勃生机
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