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诗歌作为文学的重要组成部分，与历史有着千丝万缕的联系，古人用诗歌反映当时社会现实，用诗歌吟咏王朝兴替、世事变迁。阅读下列材料：
材料一海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
——（唐）李白《估客乐》
夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。
——（唐）王建《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》
材料二老农家贫在山住，耕种山田三四亩，苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
——（唐）张籍《野老歌》
材料三今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。
——（宋）陆游《杂赋》
尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘。
——（宋）王安石《商感》
（1）根据材料一，概括唐朝商业发展的基本情况。
（2）根据材料二，指出该诗所记录的社会政治经济现实。
（3）根据材料三你能看出哪些历史信息？简述中国古代最主要的经济政策是什么？
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政治活动是人类社会的重要组成部分，每个国家基于自己的历史和现实，其政治制度都有着自己的特点。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在人类历史长河中，出现过许多叱咤风云的大国、强国，比如公元前3世纪统一中原的秦王朝，18世纪确立世界霸主地位的英国。它们发展的道路各不相同，但在治国方面却有惊人的相似之处。
材料二 内阁是政府高级官员代表政府各部门商议政策的行政机构。明朝内阁为明成祖首先确立，是明朝建文四年（1402年）至永历十六年（1662年）的皇帝咨政机构，此后权力逐渐增大，后成为明朝行政中枢。内阁辅臣的人数为一人至七人不等，辅臣、奉使出外办事，多自称阁部。在内阁制的资本主义国家，内阁是由议会中占多数席位的某个政党单独组成，或由议会中构成多数席位的几个政党联合组成，由国家元首任命。内阁最初始于英国，由英王的枢密院外交委员会演变而来。
材料三 “唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”
整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。
（1）英国和秦王朝都曾经开创了新的政治制度，请举例说明。
（2）依据材料二并结合所学知识，简要比较英国内阁与明朝内阁在权限、影响方面的不同。
（3）依据材料三和所学知识，以美国1787年宪法的内容说明“整个现代民主政治都是妥协的产物”。
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作为中国传统文化的重要组成部分，儒家思想的演变反映了中国社会的时代变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一 孟子和荀子都是孔子思想的追随者……。他们进一步发展了孔子的学说，但是他们就个人而言都未取得成功。……到底什么时候变革统治者才是合法的？废掉现存的王朝之后，怎样确定谁是老天指定的继承者呢？孟子的答案是聆听“人民”的呼声……，这种理论贯穿了整个中国历史长河。
——【德】艾伯华《中国通史》
材料二 公元前124年，汉武帝……建立太学，……太学把儒家学说——此时唯一已经发展到足以提供严格的知识训练的文化传统——作为基本课程。而具有讽刺意味的是，在管理中他仍然依靠法家学派关于政府原则的学说，通过把儒家思想作为官方的意识形态，汉武帝确保了儒家思想在中国的长期存在。
——【美】杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料三 宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。由于他们的思想既反映了佛教的影响也继承了传统的儒学价值观念，因此以新儒学而闻名。……在中国，新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念。
——【美】杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》
（1）据材料一，概括孟子主张君主应该实施怎样的统治，其思想实质是什么？结合所学知识，分析孟子在当时“未取得成功”的原因。
（2）据材料二，指出汉武帝巩固统治的措施，分析说明儒家思想在古代中国能够长期存在的原因。
（3）据材料三，宋代的儒学“新”在何处？分析说明20世纪初儒学的地位受到了哪些因素的冲击。
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作为中国传统文化的重要组成部分，儒家思想的演变反映了中国社会的时代变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一孟子和荀子都是孔子思想的追随者……他们进一步发展了孔子的学说，但是他们就个人而言都未取得成功。……到底什么时候变革统治者才是合法的？废掉现存的王朝之后，怎样确定谁是老天指定的继承者呢？孟子的答案是聆听“人民”的呼声……这种理论贯穿了整个中国历史长河。
——【德】艾伯华《中国通史》
材料二公元前124年，汉武帝……建立太学……太学把儒家学说——此时唯一已经发展到足以提供严格的知识训练的文化传统——作为基本课程。而具有讽刺意味的是，在管理中他仍然依靠法家学派关于政府原则的学说，通过把儒家思想作为官方的意识形态，汉武帝确保了儒家思想在中国的长期存在。
——《新全球史》
材料三宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。由于他们的思想既反映了佛教的影响，也继承了传统的儒学价值观念，因此以新儒学而闻名。……在中国，新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念。
——《新全球史》
（1）据材料一，概括孟子关于君主施政的主张。结合所学知识，分析孟子在当时“未取得成功”的原因。
（2）据材料二，指出汉武帝巩固统治的措施，分析说明儒家思想在古代中国能够长期存在的原因。
（3）据材料三，宋代儒学“新”在何处？有何影响？
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文学的发展反映了时代的变迁，推动了社会的进步。阅读下列材料：
材料一 在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……（苏轼）作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
——骆玉明《中国文学史》
材料二 古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。
——钱大昕（清）《十架斋养新录》
材料三 到五四运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。这之中，自然含着挣扎和战斗，这是为了对于旧文学的示威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到。以后的路，本来明明是更分明的挣扎和战斗，因为这原是萌芽于“文学革命”以至于“思想革命”的。
——《鲁迅全集》第4卷
请回答：
（1）指出材料一中“这种文学形式”指的是什么？并分析其兴盛的主要原因
（2）根据材料二，归纳明清小说流传的特点。结合所学知识分析明清小说繁荣的因素有哪些。
（3）根据材料三，概括鲁迅对白话文的评价。
（4）综合上述材料，谈谈你对文学发展的认识。
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文学反映了政治的演进、经济的发展和社会的变迁，反过来又影响和推动人类社会的进步。下列关于四部文学作品的表述完全正确的一组是 （ ）
A．丹麦 英国 法国 爱尔兰
B．戏剧 诗歌 小说 歌剧
C．19世纪现实主义 19世纪浪漫主义 20世纪现代主义 20世纪现实主义
D．批判社会问题 想象丰富手法夸张 表现客观世界 集中表现自我
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 个体家庭摆脱家族而独立作为社会基本细胞而大量涌现，是春秋战国社会变迁的一个重要环节。秦汉时期，产生于春秋战国的那些家庭历史特质得到了进一步确认、整合和普遍化，成为两千年中持续保持的强固传统。夫妇与未婚子女组成的核心家庭、夫妇同一个已婚子女组成的直系家庭，成为中国历史上主要的家庭形式。
——据张国刚《中国家庭史》
材料二 东汉河南郑兴家族简况
——据《后汉书》整理
材料三 唐代婚姻重门阀世族，宗室婚嫁“取门阀者配焉”，而宋代“不限阀阅”，以致“宗室以女卖婚民间”。北宋中期以后，“子孙蕃衍，皇族渐多”，宗室不乏“贫无官”者。缺钱、贪钱，“宗室以女卖婚民间”。宋代规定“宗室袒免婿，与三班奉职”“皇族郡县主出嫁，其婿并白身授殿直”。三班奉职、殿直品阶相当低，官员瞧不上，商人却眼红。他们“赂宗室求婚”，即可“苟求一官，以庇门户”，跻身于官户行列。如商人王永年“娶宗室女得右班典殿直，兼汝州税”，苏州商人朱冲“以买卖为业”，又“两受徒刑”，但“弟侄数人，皆结姻帝族，因缘得显官者甚众”。
——据张邦炜《婚姻与社会·宋代》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国到秦汉时期个体家庭大量涌现并成为主要形式的原因。
（2）“郑兴家族现象”在东汉豪族中具有普遍性。根据材料二，从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征，并结合所学知识指出这类现象的影响。
（3）据材料三，指出唐宋两代宗室择婿心理的变化，结合所学知识分析宋代择婿观形成的原因。
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东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出
A. 时代变迁影响价值观念选择
B. 正统思想随王朝兴替而变化
C. 佛道思想强烈冲击儒学地位
D. 门阀世族喜好决定世风转移
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东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出
A. 时代变迁影响价值观念选择
B. 正统思想随王朝兴替而变化
C. 传统儒学正统地位遭到动摇
D. 门阀世族喜好决定世风转移
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“公民”这一概念与特定社会、特定历史时期相联系。在不同的社会和历史时期其内涵不尽相同。阅读下列材料，回答问题。
材料一 作为公民理论发展的一个重要阶段，17、18世纪的公民在范围和数量上都得到了拓展。……法律锐定只要是国家的居民，不论等级、家庭出身和财产多寡，原则上都是公民，体现了公民之间的平等关系。这种平等还体现在：公民之间在权利与义务的均衡关系上是平等的，任何公民不得享有与其他公民不同的特权，而且凡是公民都享有同等的权利并承担同等的义务。……公民之间的关系通过法律得以调整。法律是人民利益的体现，人民通过法律来保障自己的利益与权利不受侵犯，公民的财产、自由与活动都受到法律的保护，……在近代国家中公民是国家事务的积极参与者，民主体现为多数决定原则，在必要的情况下，公民有权推翻破坏契约的政府，主权在民是其重要特征。
——张博顾、陈菊《西方公民观和公民道德观的历史演变》
材料二 中国近代公民意识觉醒，康有为是提出近代意义的“公民”概念的第一人，也是最早主张“立公民”的人……那什么是公民呢？“公民者，担荷一国之责任，共其之利害，谋其公益，任其国税之事，以共维持其国者也。”……陈独秀号召新青年“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格… … 尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品”。在公民权利方面，新文化人更注重公民权利的天赋性，强调拥有公民权利的意义。而“欲造成真正舆论，惟有本独立者之自由意见，发挥讨论，以感召同情者之声音乞求”。
——程显芳《近代公民观念的产生及影响》
（1）据材料一，指出17 、18 世纪西方的公民观有何特点并分析该特点出现的原因。
（2）从维新运动到新文化运动，中国近代公民的含义有何变化？分析变化的原因。
（3）霍布豪斯说：“巨大的变革不是由观念单独引起的，但没有观念就不会发生变革”，结合材料简单谈谈你的看法。
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