东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业，曹魏皇族更对“孔子之...

东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出

A. 时代变迁影响价值观念选择

B. 正统思想随王朝兴替而变化

C. 佛道思想强烈冲击儒学地位

D. 门阀世族喜好决定世风转移

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东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出

A. 时代变迁影响价值观念选择

B. 正统思想随王朝兴替而变化

C. 传统儒学正统地位遭到动摇

D. 门阀世族喜好决定世风转移

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魏晋时期，社会动荡变革，地主阶级统治集团内部斗争激烈，封建士大夫上进无路，且时有生命之虞，只好逃避现实，缄口不提政治，不褒贬人物，而经学日趋庸俗、烦琐，士人对这些理论及学风极端厌倦，从而形成玄学。这种思想

A. 崇尚神学迷信

B. 吸收道家学说

C. 倡导学以致用

D. 动摇儒学正统

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魏晋时期，《春秋》一书所记史事在判案时常被用作参考，东汉以来马融、郑玄等经学大师对法律的注释也具有法律效力。这说明魏晋时期

A. 注重对法律的解释

B. 法律体系还不够完善

C. 士族对法律的垄断

D. 儒家理念逐步法制化

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（题文）有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是

A. 门阀政治依赖于世族经济

B. 士绅经济强化了农民人身依附关系

C. 贵族经济的基础是井田制

D. 士商合流表明隋唐放弃了重农抑商

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有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是

A. 士商合流表明隋唐放弃了重农抑商

B. 贵族经济的基础是井田制

C. 门阀政治依赖于世族经济

D. 士绅经济强化了农民人身依附关系

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《历代经济变革得失》中说道:“中国的经济形态,由先秦到汉初是贵族经济,演进到东汉到魏晋南北朝,成为世族经济,隋唐之后,日渐呈现出‘士商合流’的趋势,到宋代,定型为士绅经济,历一千年左右的演进,其后再无进步。这三种经济形态从本质上来说,都是官商经济。”作者意在强调（　　　 ）

A. 宋代以后的经济发展趋于停滞　　 B. 区分清楚三个时期的经济形态

C. 古代经济形态演变的基本态势　　 D. 古代经济形态受政治强势干预

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有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是

A．贵族经济的基础是井田制

B．门阀政治依赖于世族经济

C．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商

D．士绅经济强化了农民人身依附关系

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有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断

A. 贵族经济的基础是井田制

B. 士商合流表明隋唐放弃了重农抑商

C. 门阀政治依赖于世族经济

D. 士绅经济强化了农民人身依附关系

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“中书、尚书令在西汉为少府属官。在东汉隶属少府。虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”从这段话可以得出的信息有（　　 ）

①.中书、尚书的官职最早出现在西汉　

②.中书令和尚书令的地位在汉代较低

③.魏晋以后尚书令才参与军国大事

④.唐代中书令和尚书令是真宰相

A. ①④　　 　　　 B. ②④　 　　 　　 C. ②③④　　 　　 　 D. ①②④

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