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魏晋时期，《春秋》一书所记史事在判案时常被用作参考，东汉以来马融、郑玄等经学大师对法律的注释也具有法律效力。这说明魏晋时期
A. 注重对法律的解释
B. 法律体系还不够完善
C. 士族对法律的垄断
D. 儒家理念逐步法制化
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汉武帝时，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。据此可知，两汉用儒家思想判案( )
A. 否定了先秦以来以法治国的理念 B. 标志着儒家独尊的封建正统地位确立
C. 有利于发挥以法促善的社会教化功能 D. 使法律丧失调整社会矛盾的作用
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汉武帝时，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。据此可知，两汉用儒家思想判案
A. 否定了先秦以来以法治国的理念
B. 标志着儒家独尊的封建正统地位确立
C. 使法律丧失调整社会矛盾的作用
D. 有利于发挥以法促善的社会教化功能
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东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出
A. 时代变迁影响价值观念选择
B. 正统思想随王朝兴替而变化
C. 佛道思想强烈冲击儒学地位
D. 门阀世族喜好决定世风转移
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东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出
A. 时代变迁影响价值观念选择
B. 正统思想随王朝兴替而变化
C. 传统儒学正统地位遭到动摇
D. 门阀世族喜好决定世风转移
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在奥古斯都时代（公元前31-公元前14年），罗马统治者投予若干法学家公开解答法律的特权，他们的意见一-致时，便发生法律效力：纵使互有分歧，皇帝也责令裁判官尊重他们的意见参的判案。这表明
A. 法学家的意见能够取代法律
B. 法学家可以直接裁判案件
C. 法学家的法律地位高于统治者
D. 罗马统治者推崇法治
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读下图壁画。壁画反映的农业耕作方式开始出现于
嘉峪关魏晋砖墓壁画
A. 西周时期 B. 春秋时期 C. 东汉时期 D. 唐宋时期
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赵翼在《廿二史札记》中说：“高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路。”他所批评的应该是
A. 春秋时期的王室衰微 B. 东汉时期的乡举里选
C. 魏晋时期的九品官人 D. 隋唐时期的科举仕进
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东汉时期，引经注律极为兴盛，如叔孙宣、郭令卿、马融等儒学大师通过释字求义把儒家思想灌输到法律之中，使汉律的概念更为准确。这反映了当时
A. 法律走向儒家化
B. 实行外儒内法的统治方式
C. 儒法已合为一家
D. 确立儒家思想的正统地位
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蔡伦于公元105年研制成“蔡侯纸”，但直到魏晋南北朝时期，纸才逐步取代竹木简成为主要的书写材料。这说明
A. 国家分裂阻碍新技术的推广
B. 魏晋时期文化教育比东汉发达
C. 魏晋时期手工业比东汉发达
D. 当时新技术的推广过程比较长
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