“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。”这段文字应出自
A．《警告青年》 B．《阿Q正传》
C．《文学革命论》 D．《我的马克思主义观》
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“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。”这段文字应出自
A．《警告青年》 B．《阿Q正传》
C．《文学革命论》 D．《我的马克思主义观》
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“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。”这段文字应出自
A．《警告青年》 B．《文学改良刍议》
C．《文学革命论》 D．《我的马克思主义观》
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20世纪初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”；“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”。作者意在
A. 振作少年精神
B. 发动文学改良
C. 反对愚昧与专制
D. 推动文学革命
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“旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，……曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，……曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，……”以上文字可能出自
A．鲁迅 B．蔡元培 C．陈独秀 D．胡适
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“旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，……曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，……曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，……”以上文字可能出自
A．鲁迅 B．蔡元培 C．陈独秀 D．胡适
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阅读材料，完成下列要求
材料一 文学革命之气运，酝酿已非一日，……余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，……旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
——陈独秀《文学革命论》(1917年2月1日)
材料二 语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把（用）俗语写诗的人称为诗人。
——但丁《论俗语》
材料三 德国宗教改革家马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的《圣经》版本，完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。
——陈永麟《马丁·路德的<圣经>研究与翻译》
（1）根据材料一，归纳陈独秀的思想主张（不得摘抄原文）。结合所学知识，简述陈独秀提出文学革命的原因。
（2）根据材料二，概括但丁的主要观点。材料一、二在文学语言的运用上有何相似主张？
（3）根据材料三，概述马丁·路德将《圣经》翻译成德文的意义。
（4）综合上述材料及所学，概括指出语言革新在历史上所起的积极作用。
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（判断题：判断正误，正确请填A，错误请填B。）
新文化运动时期，胡适发表《文学改良刍议》，主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学。
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新文化运动中，《新青年》发表了一篇文章，主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学。该文章是（ ）
A．《敬告青年》 B．《文学革命论》
C．《文学改良刍议》 D．《新学伪经考》
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在新文化运动的“文学革命”中，提出“推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学”的代表人物是
A. 陈独秀 B. 李大钊 C. 鲁迅 D. 胡适
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陈独秀在《文学革命论》中提出：“推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学”，这些主张成为文学革命的纲领。据此可知文学革命的根本目的是
A．普及科学知识 B．方便民众阅读
C．推广白话文体 D．服务政治革命
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