（25分） 阅读下列材料，完成下列各题。材料一 明中后期，徽州“贾人几遍天下”，“不知贸迁...

（25分） 阅读下列材料，完成下列各题。

材料一  明中后期，徽州“贾人几遍天下”，“不知贸迁”而贫困者受到鄙视。福建各地出产的绸、纱绢、铁、纸张、糖及荔枝，柑橘,“天下吴樾如流水.”景德镇的陶瓷、潮州的锦、漳州的纱绢、松江的棉布、杭州所产的金箔及胭脂，行销日本、以至于有“大抵特别所须，借产自中国”之说。明后期付元在《论开洋禁书》中说：‘西洋“（今泰国，柬埔寨等地）的苏木，胡椒。犀角。象牙，”借中国所需“；占有吕宋（今菲律宾）的葡萄牙。西班牙人，”好中国绫罗绸缎“潮州丝在原产地一斤值白银一两，运送其地则”得价二倍“。直至十九世纪初，中国手工品在东南亚与东亚地区都保持其影响力。

——摘编自傅衣玲《明清时代商人及商业资本》

材料二  泰秦西风俗，以工商立国，大较特恃工为体，恃商为用，则工实尚居商之先；士研究其理，工致其功，则工友必兼士之事……夫泰西百工开物成务，所以可富可强，可大可久者，以朝野上下敬之慕之，扶之翼之，有以激厉之之故也……中国果然发愤自强，则振百工以前民用，其要端矣。欲劝百工，必先破去千年以来科学之学之畦畛，朝野上下皆渐渐化其贱工贵士之心。

——薛福成《振百工说》

材料三  资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭了。它们被新的工业排挤掉了，新的工业建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题……过去那种地方和民族自给自足和闭关自守状态，被民族的各方面的互相来往和各方面的互相依赖所替代了。

——马克思、恩格斯：《共产党宣言》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出明中后期商业发展的特点和影响。（8分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出薛福成等早期维新思想家关于工商业的主要观点，并分析其产生的历史背景。（8分）

（3）根据上述材料并结合所学知识，说明近代世界市场格局的主要变化及其对中国经济发展的影响。（9分）

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（32分）阅读下列材料，完成下列各题

材料一  明中后期，徽州“贾人几遍天下”，“不知贸迁”而贫困者受到鄙视。福建各地出产的绸、纱绢、铁、纸张、糖及荔枝、柑桔，“下吴越如流水”。景德镇的瓷器、湖州的丝绵、漳州的纱绢、松江的棉布、杭州所产金箔及胭脂，行销日本，以至于有“大抵日本所须，皆产自中国”之说。明后期付元初在《论开洋禁书》中说：“西洋”（今泰国、柬埔寨等地）的苏木、胡椒、犀角、象牙，“皆中国所需要”；占有吕宋（今菲律宾）的葡萄牙、西班牙人，“好中国绫缎杂缯”，湖州丝在原产地一斤值白银一两，运至其地则“得价二倍”。直至十九世纪初，中国手工产品在东南亚与东亚地区都保持其影响力。

——摘编自傅衣凌《明清时代商人及商业资本》等

材料二  泰西风俗，以工商立国，大较恃工为体，恃商为用，则工实尚居商之先；士研其理，工致其功，则工又必兼士之事……夫泰西百工开物成务，所以可富可强，可大可久者，以朝野上下敬之慕之，扶之翼之，有以激厉之之故也……中国果欲发愤自强，则振百工以前民用，其要端矣。欲劝百工，必先破去千年以来科举之学之畦畛，朝野上下，皆渐化其贱工贵士之心。

——薛福成：《振百工说》

材料三  资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题……过去那种地方和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。

——马克思、恩格斯：《共产党宣言》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出明中后期商业发展的特点和影响。（8分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出薛福成等早期维新思想家关于工商业的主要观点，并分析其产生的历史背景。（12分）

（3）根据上述材料并结合所学知识，说明近代世界市场格局的主要变化及其对中国经济发展的影响。（12分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

明中后期，徽州“贾人几遍天下”，“不知贸迁”而贫困者受到鄙视。福建各地出产的绸、纱绢、铁、纸张、糖及荔枝、柑桔，“下吴越如流水”。景德镇的瓷器、湖州的丝绵、漳州的纱绢、松江的棉布、杭州所产金箔及胭脂，行销日本。明后期付元初在《论开洋禁书》中说：“西洋”（今泰国、柬埔寨等地）的苏木、胡椒、犀角、象牙，“皆中国所需要”；占有吕宋（今菲律宾）的葡萄牙、西班牙人，“好中国绫缎杂缯”，湖州丝在原产地一斤值白银一两，运至其地则“得价二倍”。直至十九世纪初，中国手工产品在东南亚与东亚地区都保持其影响力。1571年至1821年间，从美洲运往马尼拉的白银共计4亿西元（比索），其中二分之一或更多一些，流入了中国。

——摘编自傅衣凌《明清时代商人及商业资本》等

材料二

欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商。……洋货入中国则输半税，土货出外洋则加重征，华商安得不困，洋商安得不丰。倘有贤能督抚大吏，洞明利害本原，奏请将厘金概行豁免，何至华商受其害而洋商独收其利也哉？……我之商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍。纵令猛将如云，舟师林立，而彼族谈笑而来，鼓舞而去，称心餍欲，孰得而谁何之哉？吾故得以一言断之曰：“习兵战不如习商战。”独是商务之盛衰，不仅关物产之多寡，尤必视工艺之巧拙，有工以翼商，则拙者可巧，粗者可精。……第商务之战，既应藉官力为护持，而工艺之兴，尤必藉官权为振作。

——郑观应《盛世危言》

材料三

资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题……过去那种地方和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。

——马克思、恩格斯《共产党宣言》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出明中后期商业发展的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出郑观应关于工商业的主要观点。

（3）根据上述材料并结合所学知识，说明近代世界市场格局的主要变化及其对中国经济发展的影响。

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阅读下列材料：

材料一：  明万历年间徽州人汪道昆的《大函集》中说：“吾 乡左(轻视)儒右(崇尚)贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒!”

材料二 ： 明代徽州商人余文义“……少贫困，操奇赢，辛 勤以振其家。性不好华靡，布袍芒履，游名卿大贾间泊如也。置义田以养族之不给者，义屋以居之无庐者，义塾以 教族之知学者。又市隙地数十亩为义冢，以安乡人之不 克葬者，所费不啻万缗，捐四千金建石桥以围水口，以利 行人，年逾八十而行义不衰。”清代商人胡荣命“……贾五 十余年，临财不苟取，遇善举辄捐货为之，名重吴城。晚罢归，人以重价赁其肆名，荣命不可，谓：‘彼果诚实，何藉 吾名?欲藉吾名，彼先不诚，终必累吾名也”。

材料三 ： 研究华商历史的郭德利(M．Godtey)指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉 浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人 终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。 因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”

——以上材料均选自《中国全史·商贾史》

请回答：

(1)依据材料一，指出明清时期人们在思想观念上发生了怎样的变化?

(2)根据材料二，概括指出明清商人的优良品质。

(3)郭德利认为“引发人们营商致富的动机中，实已包含 了否定或摧毁商业企业发展的因素”。根据材料三，指出其论证的依据，并结合时代背景分析造成这一社会现象的原因。

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(16分)阅读下列材料：

材料一：明万历年间徽州人汪道昆的《太函集》中说：“吾乡左(轻视)儒右(崇尚)贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒!”

材料二：明代徽州商人余丈义“……少贫困，操奇赢，辛勤以振其家。性不好华靡，布袍芒履，游名卿大贾间泊如也。置义田以养族之不给者，义屋以居之无庐者，义塾以教族之知学者。又市隙地数十亩为义冢，以安乡人之不克葬者，所费不啻万缗，捐四千金建石桥以围水口，以利行人，年逾八十而行义不衰。”清代商人胡荣命“……贾五十余年，临财不苟取，遏善举辄捐货为之，名重吴城。晚罢归，人以重价赁其肆名，荣命不可，谓：‘彼果诚实，何藉吾名?欲藉吾名，彼先不诚，终必累吾名也”’。

材料三：研究华商历史的郭德利(M.Godtey)指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”

——以上材料均选自((中国全史·商贾史》

回答下列问题：

（1）依据材料一，指出明清时期人们在思想观念上发生了怎样的变化?(2分)

（2）根据材料二，概括指出明清商人的优良品质。(4分)

（3）郭德利认为“引发人们经营致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”。根据材料三，指出其论证的依据，并结合时代背景分析造成这一社会现象的原因。(10分)

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部长篇小说。全景式地表现了“文革”后期到改革开放初期中国城乡社会生活的面貌。小说梗概如下：

1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自卑；少平高考落榜后，回乡生产。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面的世界。

少平的哥哥少安一直在家劳动，1979年春，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖（大部分为贷款），成了公社的“冒尖户”。

少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇。少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤，他并没有被不幸压垮，少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。

结合中国现代史的相关知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它反映的我国20世纪70年代末80年代早期的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价应该准确全面）。

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（12分）安徽徽州位于黄山脚下，古称新安。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，包容了中国封建社会后期民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为中国封建社会后期的典型标本。阅读材料，回答问题。

材料一新安理学即程朱理学，首领人物程颢、程颐和朱熹皆为徽州人。新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其利，明其道理不计其功”的思想。他们的理论把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入徽州文化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子“，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。

（1）据材料和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。（6分）

材料二  如图，下图是安徽大学珍藏的康熙年间“新安人”谢胪一的一份商业经营合同书。

合同书原文如下：

立议合同汪元长、谢胪一，向因两家各有绸布店业开立汉镇，历年收看客货，以致获利艰难。今两家情同志合，议请谢占武兄坐庄苏州，置买绸布等货。开单下苏（注：苏指苏州。下同。编者注），公同酌议：各开各店应用之货，以便配搭发卖；所买之货来汉（注：汉指汉口。下同。编者注），照单均分，毋得推诿：在汉置粮等货下苏，得利照本分息。在苏对会亲友银两置货，倘货未到，两会票先至，各照来信会票应付。其有货来，或要多收者，照苏原价加利三厘钱，以补少收之家。又，在汉两店来往，议定现兑银两，加利五厘钱。庶彼此通融而攸远矣。但两地买卖货物，不得徇私肥己，倘有此情，神明鉴察。今欲有凭，立此合同二纸，各执一纸存据。

计开：

一议谢占武兄俸金九五色银三十两

一议公账之银无得代亲友买物

（2）依据材料指出康熙年间徽商经营活动的新特点。（4分）所有研究徽商历史的学者均采用这一史料作为典型例证，说明采取这种史学研究方法的合理之处。（2分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一古代·东西方的“理想人格”

材料二近代·东西方“人的觉醒”

近代中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国思想启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动，这是中西启蒙运动的最基本差异。……欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，在中国启蒙则是救亡的现代化运动的步骤。

——摘编自郑大华主编《民国思想史论》

材料三当代·全球化背景下的“文明理念”

——【美】杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》

（1）根据材料一，概括指出古代中国“理想人格”的主要内涵。

（2）根据材料二，指出近代东西方“人的觉醒”的不同内涵，联系材料一并结合所学分析其原因。

（3）联系上述三则材料，谈谈你对文明的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之？特不知我民族自有此能力焉否也？有之则莫强，无之则竞亡，间不容发，而悉听我辈之自择。

——梁启超《论民族竞争之大势》（1902年）

惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。

——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》（1906年）

吾国今日既曰五族共和矣；然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，……建设一大中华民族。

——孙中山《<国民党恳亲大会纪念册>序》（1921年）

材料二中世纪时，天主教之势力空前强大并占据支配地位，封建割据严重，王权弱小。14、15世纪情况发生了变化……一些国家的君主也要求摆脱天主教会的束缚，加强中央集权。到15、16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。

——崔爽《宗教改革的历史背景》

材料三这是从15世纪下半叶开始的时代，国王的政权依靠市民打垮了封建贵族势力，建立了巨大的、实质上的以民族为基础的君主国，而现代的欧洲和现代的资产阶级社会就是在这种君主国里发展起来的。

——恩格斯《自然辩证法·导言》

（1）据材料一，概括梁启超的基本观点；指出孙中山民族国家观念的变化，并说明辛亥革命对现代国家转型的贡献。

（2）据材料二、三并结合所学知识，分析15、16世纪推动英、法等欧洲民族国家形成的影响。综合以上材料，比较近代欧洲与中国寻求建立民族国家进程的不同。

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阅读材料，完成下列要求

材料一　 在中世纪的时候，尽管乳制品成为日常饮食的一部分，但经常食用乳制品还是会被视为贫困的标志。在许多人眼里，这象征着某些被鄙视的落后部落。直到19世纪末期的欧洲，乳品的饮用还并未普及，还是普遍认为直接饮用乳品是很危险的，尤其对幼儿来说。因为它们是微生物的温床，有“变质”的缺点。当时的医生甚至指责奶类会散播麻风病。19世纪末期，由于对肉类消费需求量的提高，也间接带动了乳业农场的发展，更何况火车的出现使得运送液态奶更为便捷。1871年，巴斯德灭菌法发展到成熟阶段，其推广也大大促进了对奶类的消费。一战期间，罐装牛奶、炼乳被用来改善士兵的营养失调问题。1950年3月23日，法国政府强制规定，必须销售用蜡封口的瓶装牛奶。从此，瓶装或纸盒装牛奶的销售日渐普及。

——摘编自邸笑飞《牛奶：被塑造的白色神话》

材料二　 19世纪后期，英、法、俄分别将奶牛带入中国。1923年，我国最早的牛奶业同业工会“上海牛奶业同业会”成立。1949年，新中国成立时全国奶类年产量为21.7万吨，平均每人每年仅为0.4公斤。当时的牛奶消费依然主要集中于北京和沿海的少数几个大城市。

改革开放后，牛奶的消费才开始普及。上世纪90年代，瑞典利乐公司把无菌复合纸包装从北欧带到了中国，直接推动了中国乳业“黄金10年”的到来，让牛奶成为家家必备的日常食品。年来，人们的饮食消费习惯逐渐向更高的消费层次转变，与此同时，高铁、互联网购物等消费方式的普及，促进我国乳制品消费的稳步增长。根据《中国奶业质量报告》，2015年，中国人均乳制品折合生鲜乳消费量36kg，约为世界平均水平的1/3。

——摘编《搜狐·历史》、《中商情报网》

（1）请根据材料一并结合所学知识，概括中世纪到现代人们对牛奶的态度的变化，并简析原因。

（2）请根据材料二并结合所学知识，分析中国的牛奶消费的特点及影响

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