清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》...

清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间（　　 ）

A.儒者治经学重在阐发义理　　　　　　 B.儒学获得了独尊的地位

C.儒学发挥了经世致用作用　　　　　　 D.仅以儒学为据选拔人才

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清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间

A. 儒者治经学重在阐发义理　　 B. 儒学获得了独尊的地位

C. 儒学发挥了经世致用作用　　 D. 仅以儒学为据选拔人才

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清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．儒者治经学重在阐发义理　　　　　　　 B．儒学获得了独尊的地位

C．儒学发挥了经世致用作用　　　　　　　 D．仅以儒学为据选拔人才

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清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间

A．儒者治经学重在阐发义理　　　　　　　 B．儒学获得了独尊的地位

C．儒学发挥了经世致用作用　　　　　　　 D．仅以儒学为据选拔人才

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清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间

A．儒者治经学重在阐发义理

B．儒学获得了独尊的地位

C．儒学发挥了经世致用作用

D．仅以儒学为据选拔人才

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有学者指出:存在一千三百年的科举制度有过诸多变化,它可以是唐代选拔数学和法律人才的明算科和明法科,也可以是考经学和文学的明经科和进士科;它可以是明清以八股文为主要考试内容的考试制度,也可以是清末以内政外交理财等为考试内容的经济特科。这些“变化”说明

A. 科举制度随着时代的发展而与时俱进　　 B. 科举制度原有的政治功能已完全改变

C. 不同时代确立的人才标准有明显差异　　 D. 封建专制统治不利于优秀人才的选拔

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英国学者威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探索的。”据此判断该历史时期是

A．春秋战国　　　　　　　　　　　　　　　　 B．汉唐

C．明清　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．鸦片战争后的近代时期

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汉武帝驾崩之后，朝中拟上其庙号为世宗（意即“划时代的典型”），经学家夏侯胜却提出了强烈的反对，他认为皇帝征战连年而使生灵涂炭，不应用“世宗”为庙号。这表明当时部分儒家学者

A. 已经控制朝政

B. 倡仁政反黩武的政治原则

C. 获得决定皇帝庙号的特权

D. 主张民贵君轻

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汉武帝驾崩之后，朝中拟上其庙号为世宗（意即“划时代的典型”》，经学家夏侯胜却提出了强烈的反对，他认为皇帝征战连年而使生灵涂炭，不应用“世宗”为庙号。这表明当时部分儒家学者

A. 倡仁政反黩武的政治原则

B. 已经控制朝政

C. 获得决定皇帝庙号的特权

D. 主张民贵君轻

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阅读材料，完成下列问题。

材料　 每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化速度成指数级增长的今天是不言自明的，因此，我们迫切需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

注释：①汉武帝末年^在孔宅和河间献王等处，陆续发现许多战国时遗留下来的儒家经典，都是用小篆写成的，这些经书被称为古文经。

根据材料并结合所学知识，任选表格中一个历史评价的对象，指出当前高中历史教科书中对其历史评价的变化，并说明变化的原因。

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