宋濂在《元史·百官志》中说“世祖即位,登用老成(登用老儒),大新制作(大规模修改典章制度)在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明
A.元代职官与宋代相比没有变化
B.元朝在地方设行省,行省之下则有路、府、州、县
C.行省、路、府、州、县长官为蒙古人与汉人且掌握实权
D.反映了当时民族的团结和融合
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宋濂在《元史·百官志》中说“世祖即位,登用老成(登用老儒),大新制作(大规模修改典章制度)……
在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明
A.元代职官与宋代相比没有变化
B.元朝在地方设行省,行省之下则有路、府、州、县
C.行省、路、府、州、县长官为蒙古人与汉人且掌握实权
D.反映了当时民族的团结和融合
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宋濂在《元史·百官志》中说“世祖即位,登用老成(登用老儒),大新制作(大规模修改典章制度)在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明
A.元代职官与宋代相比没有变化
B.元朝在地方设行省,行省之下则有路、府、州、县
C.行省、路、府、州、县长官为蒙古人与汉人且掌握实权
D.反映了当时民族的团结和融合
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“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”上述材料反映出( )
①元代官职较宋代有一些变化
②元朝在地方推行行省制
③元朝在行省之下,分设路、府、州、县
④元朝推行的民族政策
A.①③ B.②③ C.②④ D.①②③④
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“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”上述材料反映出
①元代职官与宋代相比,又有一些变化 ②元朝在地方推行行省制
③元朝在行省之下,分设路、府、州、县 ④元朝推行民族歧视政策
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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《元史百官制》中说:“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。” 这充分说明
A.元代职官与宋代相比没有变化
B.地方机构长官为蒙古人和汉人,掌握实权
C.反映了当时民族团结和融合
D.元代地方设行省,行省之下则有路、府、州、县
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“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员。”上述材料反映出
A.元代职官与宋代相比,没有变化,保持一致
B.元朝在地方推行郡县制
C.元朝在行省之下,分设路、府、州、县
D.元朝推行的民族政策
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《元史》载:“世祖即位,登用老成,大新制作……”。下列选项中符合“大新制作”的是
A.“置部刺史,掌奉诏条察州” B.“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”
C.“有行省,统郡县,镇边鄙” D.“以中书令、侍中、尚书令共议国政”
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“世祖即位,登用老成,大新制作,立朝仪,造都邑,遂命刘秉忠、许衡酌古今之宜,定内外之官。其总政务者曰中书省,秉兵柄者曰枢密院,司黜陟者曰御史台。”上述材料应出自
A.《史记》 B.《唐书》 C.《宋史》 D.《元史》
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【中外历史人物评说】
材料 唐玄宗即位时精勤于治,在吏治方面革故鼎新,兴利除弊。为整饬吏治,玄宗对监察制度加以改革并发展。御史台发展出殿院、台院、察院。御史台长官御史大夫的职责是“掌以刑法典章纠正百官之罪恶”。御史台完全独立于三省六部等行政机构,可以对中央和地方的百官进行监察。台院设侍御史6人,职掌推荐、弹劾等事。殿院设殿中侍御史9人,监察对象是包括丞相在内的殿廷百官的活动,维护朝廷礼仪秩序。察院设监察御史15人,职掌是分察百官,巡按州县。御史台和三院的运行依据是《唐六典》,该法详细规定了御史台的员额、品级、权限及其与其他机关的关系。同时集传统法典之大成的《唐律疏议》成为御史履行职责、纠察犯罪、弹劾百官的主要法律依据。
——摘编自陈洪权《论我国古代行政监察制度的改革与完善》
(1)根据材料,指出唐玄宗时期御史台的职责,并归纳唐朝监察制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,指出唐玄宗对监察制度进行改革的出发点,并简析唐玄宗推行这一改革的作用。
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元朝建立后,元世祖命百官“议立三省、定内外官”,后决定实行一省制,废除了唐宋以来的三省并立制,只设中书省,使之成为“外取信于行省,内责成于六部”的中枢机构。与唐宋相比,元代中书省的设立
A. 标志着集权政治的日趋强化
B. 反映出明君贤相的理想愿景
C. 表达了精简机构的政治诉求
D. 有利于中央机构的不断完善
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