格瑞德在描述未来世界时说：“我们正生活在重新安排下一世纪的政治和经济的转变之中。未来将不会...

格瑞德在描述未来世界时说：“我们正生活在重新安排下一世纪的政治和经济的转变之中。未来将不会再有我们通常所理解的那种意义上的国家经济了。一国之内所剩下的只不过是组成那个国家的人罢了。”下列符合格瑞德观点的是

A. 全球化即现代化

B. 全球化侵蚀甚至会淡化“国家”概念

C. 全球化推动世界经济中心的转移

D. 全球化使世界格局向多极化方向发展

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 公元前6世纪，希腊的多数城市已经成为贵族共和国，然而旧氏族贵族实行专横统治，激起平民反抗，不久而衰。自希腊人发展于海上、建设新殖民地、商业发达以后，新富人崛起，他们不满贵族专权求发展城邦民主政治，推翻这些旧氏族而成为掌握大权的新人物。以此兴起的富人成为统治阶级的政治被称为“少数政治”。

——摘编自（英）韦尔斯著、梁思成译《世界史纲》

材料二　 虽然亚里士多德说忒修斯倾向于民治政府，但正式开启民主之路的还是梭伦。公元前594年梭伦的改革，首先是要解决最迫切的贫富差距，尤其是负债的平民变成奴隶的问题，这不仅是经济问题，还是政治问题。梭伦首先颁布了“解负令”，废黜一切债务，解放一切因为债务而成为奴隶的人们，且规定以后不允许再因为经济债务剥夺一个人的自由。但梭伦做的比这还多，他考虑到长远的政治架构，并重新按照财富的等级规定了政治上的权力：所有公民包括最低日佣等级都获得了选举权，但只有比较富裕的三个等级——五百斗级、骑士级和双牛级，有担任官职的被选举权，最高的官职只能从最高的等级中选举。梭伦还创立了四百人议事会，设立了民众法庭，认为行政官员判决不公的人有权向民众法庭上诉，每个公民也可以就公共事务向民众法庭提出控告。这些都是未来民主得以发展的基础要素。

——摘编自何怀宏《在卓越中演进民主——对古代雅典民主的一种价值论思考》

（1）根据材料一，指出古希腊政治制度的变化及原因。

（2）根据材料二，概括梭伦改革的主要措施，并结合所学知识分析其意义。

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李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是

A. 19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明

B. 法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础

C. 19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系

D. 19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　　 西周末年，各侯国的国君，都希望按照自己的想法创建一个政治清明、社会有序的国家，华夏大地开始进入政治、经济、文化结构的重新大调整。在这样的大调整中中国的未来会在哪里呢？又将去向何方？此时，一群卓越的思想家，登上了这个大变革的历史舞台。就在那个时代，古代中国开始进入思想与文化史上最辉煌的时期，出现了前所未有的文化自觉的兴盛局面。

（1）材料一中“文化自觉的兴盛局面”是指什么现象？根据材料和所学知识分析其形成的原因。

材料二　　 作为先驱者，一群被称为“儒”的人，开始活跃起来。他们针对当时诸侯纷争的社会，描绘了一幅自己心中理想世界的蓝图……从此，一个新的学派一一儒家出现了，一种维护中国2000年来社会安定有序、生生不息的伟大思想诞生了，以“和为贵”的中国历史舞台再次拉开了灿烂的序幕！

——整理自陈建军《中华文明》

（2）根据材料二和所学知识指出，当时“儒”人代表有哪些？（列举两个代表）他们对当时社会的发展提出了怎样的设计蓝图？

材料三　　 在如何维护大一统政权的稳固这一点上，秦皇汉武之间有着共同的认识，即不能容忍多元化的指导思想的存在．认识到必须有一种主导性的价值观念来维护一种稳定的社会秩序。儒家认识到仅仅依靠武力和严酷的法律无法长久地保持统治的合法性，关键是要使价值系统制度化，从而为现存的秩序提供支持。

——摘编白干春松《儒家制度化的形成和基本结构》

（3） 据材料三并结合所学知识，说明汉武帝认为需要建立“主导性的价值观”的理由，指出汉武帝所采取的对策。

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法国总统萨科齐曾提出“相对大国时代”的新观念：世界财富出现了前所未有的“重新平衡”过程，多边政治和经济结构改革势在必行，在未来三四十年，我们将进入“相对大国时代”。对“相对大国时代”的准确解读是（    ）

①质疑美国“一超独霸”地位

②倡导世界多极化和国际关系的民主化

③欧洲是多极化中最有活力的一极

④认可正在崛起的新兴经济发展国家

A．①③                B．②④                 C．①②③④          D．①②④

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法国前总统萨科齐曾提出“相对大国时代”的新观念：世界财富出现了前所未有的“重新平衡”过程，多边政治和经济结构改革势在必行，在未来三四十年，我们将进入“相对大国时代”。下列对“相对大国时代”的认识，正确的是

A. 质疑美国的国际地位

B. 认为世界多极化加强

C. 强调欧洲地位的提升

D. 否认第三世界的影响力

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法国前总统萨科齐曾提出“相对大国时代”的观念：世界财富出现了前所未有的“重新平衡”过程，多边政治和经济机构改革势在必行，在未来三四十年，我们将进入“相对大国时代”。对“相对大国时代”的解读错误的是

A.质疑美国唯一超级大国地位

B.当今世界多极化的发展趋势

C.出现一批正在崛起的新兴经济发展国家

D.欧洲是最具活力的经济主体

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每个时代，都有它特定的时代主题。在世界政治多极化趋势、经济全球化的今天，时代的主题由“战争与革命”转变为“和平与发展”，这种转变的主要原因是

A. 世界不会再有动荡不安的局势

B. 发展中国家完全处于不利地位

C. 发达国家主宰着当今世界一切事务

D. 国家利益和意识形态冲突趋向缓和

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孔孟克服了商周天命观的神秘化倾向，在对天神“敬而远之”的前提下，从“人”出发来理解政治生活；汉代有人把孔子说成是通过去、知未来的“神圣”，把六经变成神学经典。这一变化

A. 推动儒学不断发展完善

B. 背离了先秦儒学人文方向

C. 确立了儒学的统治地位

D. 深受“天人感应”思想影响

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每个时代，都有它特定的时代主题。在世界政治多极化、经济全球化的今天，时代的主题由“战争与革命”转变为“和平与发展”，在这样的时代中

A. 世界不会再有动荡不安的局势

B. 社会制度和意识形态冲突趋向缓和

C. 发达国家主宰着当今世界一切事务

D. 发展中国家完全处于不利地位

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