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儒家经典的儿童读物《三字经》第一句就是：“人之初，性本善”但是，有的儒学家却持与之相反的观点。两种观点的代表人物分别是 （ ）
A、孔子、老子 B、孟子、荀子
C、墨子、荀子 D、孟子、韩非
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儒家经典的儿童读物《三字经》第一句就是：“人之初，性本善。”但是，有的儒学家却持与之相反的观点。两种观点的代表人物分别是( )
A．孔子、老子 B．墨子、荀子 C．孟子、荀子 D．孟子、韩非子
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旧时的启蒙读物《三字经》开头即是“人之初，性本善”，最早明确提出这种观点的是
A. A B. B C. C. D. D
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旧时的启蒙读物《三字经》开头即是“人之初，性本善”，最早明确提出这种观点的是
A. A B. B C. C. D. D
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旧时的启蒙读物《三字经》开头即是“人之初，性本善”，最早明确提出这种观点的是
A. A B. B C. C. D. D
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董仲舒为发掘大义做了很多研究，他把自己的见解与儒家经典相附会，并把这些观点当作上天意志，劝皇帝接受，并告诫皇帝，如果不采纳这些见解，就是违背天意，迟早要招致祸患。可见，“附会”的结果是
A. 确立了儒学的独尊地位
B. 使帝位合法化
C. 结束了“百家争鸣”的局面
D. 使儒学法律化
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古希腊的先哲苏格拉底与柏拉图都认为人生来是善良的，这与我国战国时期孟子的“人之初，性本善”的观点不谋而合。为了扩充人的善性，在伦理观上他们认为最重要的方式分别是
A．王道和民主政治
B．实行人治和法制
C．加强专制和自我节制
D．仁政和道德教育
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中国传统文化主流思想儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子具有“仁、礼、孝”等品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。
材料二 在管理中汉武帝仍然依靠法家学派的关于政府原则的学说，但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态，确保了儒家思想在中国的长期存在。
材料三 宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹（1130——1200）。其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一位优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用。
——以上材料均摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐勒格《新全球史》
材料四 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识回答：儒家和法家为建立“政治和社会秩序”各提出了怎样的主张？为适应汉武帝统治的需要，董仲舒对传统儒学进行了怎样的改造？
（2）根据材料三、四并结合所学知识回答：朱熹认为人要发挥“正当的作用”必须遵循怎样的原则？朱熹的理学思想对中国社会产生了怎样的影响？
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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了( )
A. 儒学“天下为公”的正统思想 B. 儒家思想统治地位发生动摇
C. 新兴市民阶层的思想意识 D. 君主专制统治面临严重危机
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古代中国启蒙读物《三字经》开篇写道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”中国最早主张 “性本善”的思想家是( )
A．孔子
B．孟子
C．荀子
D．朱熹
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