苏格拉底提出“美德就是知识”的含义是A．强调知行合一、真善一体的道理B．认为人的知识越多品...

苏格拉底提出“美德就是知识”的含义是

A．强调知行合一、真善一体的道理

B．认为人的知识越多品德越高尚

C．道德知识仅适用于理念世界

D．道德的标准是因人而异

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苏格拉底以自知无知为自豪，提出：“知识即美德；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道得越多，才知道得越少。”这体现出苏格拉底的思想核心是

A．肯定人性　　 B．崇尚道德　 C．民本思想　 D．强调理性

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道德·法律·公众空间

材料一　 什么是善？苏格拉底认为美德即善，美德就是关于善的知识，提出善是人的内在灵魂。为帮助雅典人获得关于善的知识，他确立了一种方法：诘问。苏格拉底在乐此不疲的追问中，促进了被问者自我意识的形成，增长了理性思维的水平。

——摘编自黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》等

材料二　 孟子主张“性本善”，认为恻隐、羞恶、恭敬、是非之心人皆有之，他们在人的头脑中发育，就能养成仁义礼智的善性。善性表现在实践层面即“善行”。通过个人自我修养形成的“善行”相加，就能形成整个社会的“善行”。

——摘编自《孟子“善行”和“善政”思想及其现代价值》等

（1）关于“善”，苏格拉底和孟子有着不同的认识。依据以上材料，填写下面的表格。

材料三　 罗马法随着罗马国家的发展而不断演变。罗马帝国的法学家对法律进行了广泛的论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。

12世纪，实现法律统一，取消封建特权和等级制度的束缚，实现人的权利平等、契约自由，成为新的社会经济环境的迫切要求，而当时西欧各国现有法律都不能适应这种客观需要。西欧由此兴起了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。

15世纪，有学者开始在人文主义思想的指导下研究罗马法。他们着重研究罗马法的本意和历史沿革关系，引进了当时盛行的科学方法，在罗马法和近代西方资产阶级法之间架起桥梁。

——摘编自《外国法制史》

（2）依据材料三并结合所学，分析罗马法的价值。

材料四18世纪以前的英国，阅读基本是贵族的活动。1695-1780年间，英国报纸从不足100万份增长到1400万份。17世纪60年代伦敦有60多家咖啡馆，18世纪末增加到200多家。许多咖啡馆为顾客免费提供报纸，有些还免费为顾客朗读报纸。有人指出：“印刷品正变得越来越便宜。”学者认为：“英国人的言论自由在咖啡馆里最为典型。”工人则说：“在那里，我可以听到别人读报纸，并谈论伦敦发生的事情。”

——摘编自《现代世界史》《从英国媒体看国家软实力的兴衰》

（3）18世纪英国出现了普通民众读报议政的新现象。依据材料四并结合所学，简述促进此现象出现的有利因素。

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苏格拉底认为，人的理智本性贯通在道德本性之中，美德就有可教性，知识能力是人人皆有的天赋本性。这反映了苏格拉底

A. 主张美德是生存之本

B. 强调知识是道德本源

C. 认为理性是能力基础

D. 否定人是万物的尺度

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苏格拉底提出“美德即知识”，孟子提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智，其共同点是

A. 强调等级

B. 关注理性

C. 重视智慧

D. 注重修养

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阅读材料，回答问题。

材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”把智仁勇这三种品质称为“君子通者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识”，他认为知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来。

（l）根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张的共同点。

材料二天理流行，触处皆是；暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

一一《朱子语类》

（2）根据材料并结合所学知识说明宋明理学如何发展儒家思想的？它对后世产生了哪些消极影响？

材料三启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。

一一《大国崛起》

（3）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的。

材料四中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰拉与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。

一一文池《思想的灵光》

（4）根据材料四，概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识，例举中国新生资产阶级改造社会的实践活动。

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苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。两者都

A. 强调知识在美德形成中的主导性

B. 坚持德性在政治活动中的关键性

C. 遵循逻辑在理论体系中的建构性

D. 重视道德在个人修养中的重要性

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苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（　　 ）

A．都强调知识在美德形成中的主导性

B．都坚持德性在政治活动中的关键性

C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性

D．都重视道德在个人修养中的重要性

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苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（　　 ）

A．都强调知识在美德形成中的主导性　 　　 B．都坚持德性在政治活动中的关键性

C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 　　 D．都重视道德在个人修养中的重要性

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苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是

A．都强调知识在美德形成中的主导性　 B．都坚持德性在政治活动中的关键性

C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 D．都重视道德在个人修养中的重要性

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