春秋战国时期，中国学术史上出现了鼎盛时期，各种治国思想进行了大讨论、大演练。出现这种局面的根本原因是
A. “百家争鸣”局面的出现
B. 生产力发展导致社会变革
C. 士阶层的形成及其活跃
D. 诸侯争霸战争愈演愈烈。
高二历史null简单题
春秋战国时期，中国学术史上出现了鼎盛时期，各种治国思想进行了大讨论、大演练。出现这种局面的根本原因是
A. “百家争鸣”局面的出现
B. 生产力发展导致社会变革
C. 士阶层的形成及其活跃
D. 诸侯争霸战争愈演愈烈。
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春秋战国时期中国社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。请结合所学知识回答以下问题：
（1）请从经济、政治、阶级关系和思想文化等方面分析“百家争鸣”局面出现的时代背景。
（2）儒、墨、道、法四大学派在历史上影响深远。请指出儒、墨、道三家学派的创始人和法家的集大成者。
（3）在秦统一中国的过程中，哪一家学说起了重要作用？为什么？
（4）战国时期最著名的道家学派继承人是谁？其学说最突出的是什么？
（5）儒家学说在西汉时成为封建政府的统治思想的主要原因是什么？
（6）宋明时期儒学发展到理学阶段，请说出程朱理学的主要内容是什么
（7）明清之际出现活跃的儒家思想，其根本原因是什么？列举明末清初三位思想家及其核心思想。
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从“人治”到“法治”是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。阅读材料，
材料一 春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现“百家争鸣”的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
——摘自人教版高中《历史》必修3
材料二 第二条第三款：总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑：在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会.....
——《美国1787年宪法》
材料三 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
材料四 我国现行宪法是1954年制定，1982年修订的。1988年宪法修正案增加了“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展”的内容。1993年宪法修正案肯定了社会主义市场经济的法律地位。1999年宪法修正案规定：“实行依法治国，建设社会主义法治国家。”
——摘编自《宪法在社会变革中逐渐完善》
请回答：
（1）列举春秋战国时期，顺应历史发展潮流，迎合了建立大一统专制国家需求的学派代表人物及其核心理论。
（2）根据材料二结合所学知识回答美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则各是什么?
（3）材料三中的“民治”在中国近现代社会都努力去落实，请写出中国近代至建国初期关于“民治”的三部主要法律名称及并概述最后一部法律的原则?
（4）材料四所述内容反映了怎样的时代特征？
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从“人治”到“法治”是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。阅读材料，
材料一春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现“百家争鸣”的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
——摘自人教版高中《历史》必修3
材料二第二条第三款：总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑：在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会.....
——《美国1787年宪法》
材料三“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
材料四我国现行宪法是1954年制定，1982年修订的。1988年宪法修正案增加了“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展”的内容。1993年宪法修正案肯定了社会主义市场经济的法律地位。1999年宪法修正案规定：“实行依法治国，建设社会主义法治国家。”
——摘编自《宪法在社会变革中逐渐完善》
请回答：
（1）列举春秋战国时期，顺应历史发展潮流，迎合了建立大一统专制国家需求的学派代表人物及其核心理论。
（2）根据材料二结合所学知识回答美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则各是什么？
（3）材料三中的“民治”在中国近现代社会都努力去落实，请写出中国近代至建国初期关于“民治”的三部主要法律名称及并概述最后一部法律的原则？
（4）材料四所述内容反映了怎样的时代特征？
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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A. ①②③ B.③④ C.②④ D. ①③④
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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到
①大一统局面的形成
②学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A. ①②④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①③④
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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到
①大一统局面的形成
②学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
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郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种黄金时代的根本原因是
A. “百家争鸣”局面的出现 B. 生产力发展导致社会变革
C. 士阶层的形成及其活跃 D. 诸侯争霸战争愈演愈烈
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郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种“黄金时代”的根本原因是
A. “百家争鸣”局面的出现
B. 士阶层的形成及其活跃
C. 诸侯争霸战争愈演愈烈
D. 生产力发展导致社会变革
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郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种“黄金时代”的根本原因是
A. 生产力发展导致社会变革
B. “百家争鸣”局面的出现
C. 士阶层的形成及其活跃
D. 诸侯争霸战争愈演愈烈
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