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“焚书坑儒”反映的实质问题是（ ）
A.君主专制扩展到思想领域 B.秦始皇个性暴虐
C.统治残暴 D.视传统文化为统治障碍
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“焚书坑儒”反映的实质问题是：
A．秦始皇个性暴虐 B．秦始皇视传统文化为统治障碍
C．秦朝统治严酷残暴 D．君主专制扩展到思想文化领域
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秦始皇“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝“尊儒”则采用隐蔽的手段，实质上都表明统治者
A. 打击或扶植儒家思想 B. 为选拔知识分子扫清障碍
C. 打击思想领域内的敌对势力 D. 加强君主专制和思想控制
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秦始皇“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝“尊儒”则采用隐蔽的手段，实质上都表明统治者
A. 打击或扶植儒家思想
B. 为选拔知识分子扫清障碍
C. 打击思想领域内的敌对势力
D. 加强君主专制和思想控制
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秦始皇“坑儒”和汉武帝“尊儒”主要表明统治阶级
A．打击或扶植儒家学派 B．为选拔封建知识分子扫清障碍
C．打击思想领域中的敌对势力 D．在思想领域加强封建专制
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从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。这一现象反映的实质问题是
A. 专制加强对法家思想地位的巩固
B. 儒家理念与政府专制集权的矛盾
C. 专制的加强对儒家思想的冲击
D. 儒家思想与专制集权不可调和
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战国“百家争鸣”、秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“独尊儒术”、洪秀全“毁孔庙，焚烧儒家经典”，这从本质上反映了
A. 文化成为政治权力的附庸
B. 文化内容由宽容转向专制
C. 为不同思想留下适度空间
D. 文化氛围由活跃转为沉闷
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战国“百家争鸣”、秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“独尊儒术”、洪秀全“毁孔庙，焚烧儒家经典”，这从本质上反映了
A. 文化内容由宽容转向专制
B. 文化成为政治权力的附庸
C. 为不同思想留下适度空间
D. 文化氛围由活跃转为沉闷
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在18世纪的启蒙运动中，启蒙思想家宣传自由与平等思想，这从实质上反映了( )
A. 封建专制统治的腐朽和黑暗 B. 发展商品经济和对自由劳动力的要求
C. 封建专制统治已经陷入了全面危机 D. 封建教会的权威地位发生了严重动摇
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以下对这两位思想家共同之处的分析，正确的是
A. 都批判了君主专制统治 B. 都是工业革命在思想领域的反映
C. 都主张革命推翻君主制 D. 都促成本国一场声势浩大的革命
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