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下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代
出处
铭文
《元和四年壶》
元和四年（公元87年），江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石
《永和钟》
永和四年（公元139年）正月一日戊展造□□□钟，重□□斤。直（值）钱七千二百。宜用
《延熹钟》
延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□钟，廿二斤。直（值）钱二千四百。大吉□□富贵宜田家□意□长生
A. 官营手工业生产规模
B. 盐铁官营的实施状况
C. 手工冶金的生产技艺
D. 国家赋税的征收情况
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下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代
出处
铭文
《元和四年》
元和四年（公元87年），江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石
《永和钟》
永和四年（公元139年）正月一日戊辰造口口口钟，重口口斤。直（值）钱七千二百。宜用
《延熹钟》
延熹元年（公元158年）造作，口口口成雷口口钟。廿二斤。直（值）钱二千四百。大吉口口富貴宜田家口意口长生
A. 官营手工业生产规模
B. 盐铁官营的实施状况
C. 国家赋税的征收情况
D. 私人作坊的生产销售
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下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代
出处
铭文
《元和四年壶》
元和四年（公元87年），江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石
《永和钟》
永和四年（公元139年）正月一日戊辰造口口口钟，重口口斤。直（值）钱七千二百。宣用
《延熹钟》
延熹元年（公元158年）造作，口口口成雷口口钟，廿二斤。真（值）钱二千四百。大吉口口富貴宜田家口意口长生
A. 盐铁官营的实施状况
B. 官营手工业生产规模
C. 国家赋税的征收情况
D. 私人作坊的生产销售
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下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究
汉代
A. 手工冶金的生产技艺
B. 盐铁官营的实施状况
C. 官营手工业生产规模
D. 国家赋税的征收情况
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下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代
A. 盐铁官营的实施状况
B. 官营手工业生产规模
C. 国家赋税的征收情况
D. 私人作坊的生产销售
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下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料，它可以用来研究古代中国
①戏曲表演的发展 ②绘画艺术的演变 ③墓葬文化的沿革 ④火药武器的使用
A．①②③ B．①②④
C．①③ D．②③
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下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料，它可以用来研究古代中国
①戏曲表演的发展 ②绘画艺术的演变 ③墓葬文化的沿革 ④火药武器的使用
A．①②③ B．①②④ C．①③ D．②③
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下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料，它可以用来研究古代中国
①戏曲表演的发展
②绘画艺术的演变
③墓葬文化的沿革
④火药武器的使用
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③
D. ②③
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西周初年青铜铭文和文献记载，周公辅佐成王、平定东方、封建诸侯，是人臣典范。春秋战国诸子百家著作中开始把周公与禹汤文武并论，出现越来越多更为详细的周公的言论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变，合理的说法是
A. 周公本人政治经历复杂多变
B. 历史人物同期记载才更真实可信
C. 后人借助周公阐发自身主张
D. 新史料的发现弥补前代研究不足
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下图是现存于国家博物馆的西周大盂鼎，造型雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字。其作为史料最重要的价值在于
A．青铜冶炼技术 B．青铜造型艺术
C．铭文书法艺术 D．铭文具体内容
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