“秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其...

“秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅，复三代无知……(使其)务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。”（《通典•食货》）其中，商鞅“诱”三晋之人的原因是( 　 )

A.壮大秦国兵力　　　　　　　　　　　　　　　 B. 增强经济实力

C. 减少改革阻力　　　　　　　　　　　　　　 D.削弱三晋民力

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“秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅，复三代无知……(使其)务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。”（《通典•食货》）其中，商鞅“诱”三晋之人的原因是

A.壮大秦国兵力　　 　 B. 增强经济实力　　　

C.减少改革阻力　　 　 D.削弱三晋民力

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历史选修1：历史上重大改革回眸

材料一　 秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅，复三代无知兵事，而务本于内，使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。

——《通典•食货》

材料二　 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子度，欺魏将卯，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫。

——《史记•商君列传》

（1）据材料一并结合所学知识，分析三晋之人会受商鞅之“诱”的原因和结果。

（2）材料二评价商鞅的标准是什么？你是否同意，为什么？

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阅读下列材料：

材料一秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅……（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。

——《通典·食货》

材料二齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。

——《荀子·议兵》

（1）根据材料一，并结合所学知识，分析商鞅为什么要“诱”三晋之人？三晋之人为什么会受商鞅之“诱”？结果如何？

（2）根据材料一，并结合所学知识，分析出现材料二所说历史现象的原因。

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材料一  秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅（使其)务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。

——《通典·食货》

材料二  齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。

——《苟子·议兵》

材料三  当梭伦成为政事的领导者的时候，他就禁止以人身为担保的借贷，一举而永远地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私债务，其法案曾以“解负令”闻名，意即人民卸下他们的重担。有些人想用这些事情来毁谤梭伦，事实是这样的，当梭伦要制定解负令时，他曾预先告诉一些贵族，后来，像同情平民的人所说的那样，他被他的朋友以谋胜算了，但打算毁谤他的人就说他自己也取得一份。因为这些人借了钱，买来许多土地，等到不久以后实行取消债务时，他们都成了富翁；据说后来以祖传财富闻名的那些家族就是起源于此。然而，同情平民者的估计是较为可靠的……所以我们必须认为攻讦梭伦之说是错误的。

——亚里士多德关于梭伦改革的论述

（1）根据材料一，并结合所学知识，分析商鞅为什么要“诱”三晋之人，三晋之人为什么会受商鞅之“诱”？结果如何？（6分）

（2）根据材料一，并结合所学知识，分析材料二说法的原因。(2分)

（3）概括材料三中所述梭伦改革的主要内容。并指出毁谤梭伦改革的是哪些人？其理由是什么？(6分)

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 (甲骨文“男”的写法)

男，丈夫也。从田，从力。言男用力於田也。

——东汉《说文解字》

材料二　 (商)鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅……(使其)务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。

——《通典·食货》

材料三　 新安僻居山溪中，土地小狭，民人众，世不中兵革，故其齿日益繁，地瘠薄，不给于耕，故其俗纤俭习事。大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其所蓄聚则十一在内，十九在外。

——《弇州山人四部稿》卷61《赠程君五十叙》

新安土硗狭，田蓄少，人庶仰贾而食，即阀阋家不惮为贾。

——《唐荆川文集》卷15《程少君行状》

材料四 按比较严格的标准，在16世纪，至少在苏、杭的丝织业、广东佛山的冶铁业和铸造业、浙江崇德的榨油业以及江西铅山的造纸业中，已有10人以上的工场手工业出现。工场手工业为数甚微，但毕竟是一种全新的生产形式，它发展迟缓，但是不可逆的。它发展迟缓，恐怕主要是由于我国小农生产制度，而非市场需求不足。明代棉代替麻成为平民衣被主要材料是经济上一大变革，棉布成为大商帮经营的仅次于粮、盐的第三商品。但棉纺织这个引发现代化最重要的产业，到19世纪后叶才逐渐从小农经济中分离出来，工场手工业也在此后有巨大发展，在我国二元经济的发展中做出重要贡献。

——吴承明《中国的现代化：市场与社会》

（1）据材料一，概括中国古代与之相对应的经济形态的基本特点。

（2）据材料二分析当时秦国呈现了怎样的人地矛盾？商鞅是如何解决这对矛盾的？

（3）材料三描述的是我国古代哪一时期何种经济现象？根据材料指出这一现象出现的原因。

（4）根据材料四并结合所学知识，概括指出中国工场手工业发展迟缓的原因。

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（12分）阅读下列材料，回答问题。

材料一

（甲骨文“男”的写法）男，丈夫也。从田，从力。言男用力於田也。

——东汉《说文解字》

材料二　 （商）鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅……（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。

——《通典·食货》

材料三　 新安僻居山溪中，土地小狭，民人众，世不中兵革，故其齿日益繁，地瘠薄，不给于耕，故其俗纤俭习事。大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其所蓄聚则十一在内，十九在外。

——《弇州山人四部稿》卷61《赠程君五十叙》

新安土硗狭，田蓄少，人庶仰贾而食，即阀阋家不惮为贾。

——《唐荆川文集》卷15《程少君行状》

材料四　 不可否认，在特定的历史背景下诞生的家庭联产承包责任制对我国农民生活水平的提高、对农村经济发展的推动以及对我国经济改革的贡献是毋庸置疑的……大包干、承包制改革之后，农村小农经济日益狭小，根本谈不上规模经济。不仅如此，原有集体经济也被削弱了，集体财产被分掉了，无法行使协调服务职能，使农业没能向专业化、社会化和农工商一体化转变……中国农业发展的根本出路在于实现规模经营，应将农业中的大量剩余劳动力向非农产业转移，阻止土地经营规模不断萎缩，最终使我国的农业实现规模经营。

——《家庭联产承包责任制研究30年回顾》

（1）据材料一，概括中国古代与之相对应的经济形态的基本特点。

（2）据材料二分析当时秦国呈现了怎样的人地矛盾？商鞅是如何解决这对矛盾的？

（3）材料三描述的是我国古代哪一时期何种经济现象？根据材料指出这一现象出现的原因。

（4）据材料四和所学知识，针对材料所述家庭联产承包责任制存在的问题，试从人地矛盾的角度指出解决的出路。

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阅读下面材料，回答问题

材料一　 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

（1）材料一反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。

材料二　 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——司马迁《汉书•董仲舒传》

（2）依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其对儒学地位变化的影响。

材料三　 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”

——（南宋）朱熹

“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣”

——（明）李贽

（3）依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同。李贽思想形成的经济根源是什么？

（4）如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？

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阅读下面材料，回答问题。

材料一　 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——邹逸麟《中国历史地理概述》

（1）材料一反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？据材料并结合所学知识指出这一现象对中国古代文化发展的影响。

材料二　 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——司马迁《汉书•董仲舒传》

（2）依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其对儒学地位变化的影响。

材料三　 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”

——（南宋）朱熹

“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣。”

——（明）李贽

（3）依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同。李贽思想形成的经济根源是什么？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二　 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。

——（明）《虎墩崔氏族谱•族约》

（1）根据材料一，概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，并结合所学知识说明其对中国古代学术发展的影响。

（2）根据材料二，指出明代统治者与民众对儒家伦理的共同态度及其各自的做法。

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