《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离礁，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”与“此渠”同一时期修建的另一古代水利工程是（ ）
A、都江堰 B、郑国渠 C、灵渠 D、井渠
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《史记·河渠书》载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用灌浸，百姓飨其利。”该史书记载的水利工程是（ ）
A. 灵渠 B. 郑国渠 C. 都江堰 D. 井渠
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《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离礁，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”与“此渠”同一时期修建的另一古代水利工程是（ ）
A、都江堰 B、郑国渠 C、灵渠 D、井渠
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据史书记载：“……辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”材料中对“渠”的解读符合史实的是（ ）
A．“渠”指战国时期的都江堰，它的作用主要是防洪、灌溉
B．“渠”指汉朝的龙首渠，后来传至西北地区称坎儿井
C．“渠”指曹魏时期的翻车，它既能灌溉又能排涝
D．“渠”指宋朝的高转筒车，有利于丘陵山地的灌溉
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司马迁在《史记》记载：“……蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟……。”此“渠”指的是
A.都江堰 B.郑国渠 C.井渠 D.大运河
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古代水利工程“旱则引水浸润，雨则堵塞水门。故记曰：“水旱从人，不知饥馑”。司马迁在《史记•河渠书》中也说“此渠皆可行舟，有余则溉浸，百姓飨其利”。据此判断，这项水利工程是
A. 郑国渠
B. 井渠
C. 都江堰
D. 灵渠
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《史记·律书》记载文帝时期，“百姓无内外之徭，得息肩于田亩，天下殷富，粟至十余钱，鸡鸣狗吠，烟火万里，所谓和乐者乎？”这一记载反映了当时
A. 民安国富，内外交流
B. 物价上涨，时运维艰
C. 轻徭薄赋，经济恢复
D. 郡国并存，国家一统
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“（王景）迁庐江（位于安徽）太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。……景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。”《后汉书》的这段记载反映当地
A．大力治理黄河基本消除了水患 B．采用铁犁牛耕提高了农业产量
C．推广曲辕犁后增加了耕地面积 D．农民丰衣足食促进了商业发展
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《后汉书》记载：“先是，（庐江）百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。”材料反映出当时庐江农业生产落后的主要原因是
A. 生产技术的落后
B. 自然资源的贫乏
C. 灌溉技术的落后
D. 农民意识的落后
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下表为中国古代有关水利制度的记载。从记载内容中可得出的正确结论是
| 记述内容 | 出处 |
| 南阳太守召信臣“为民作均水约束，刻石立于田畔，以防纷争 | 《汉书·召信臣传》 |
| 凡水有灌溉者，水碾不得与争利，……溉田自远始，先稻后陆 | 《大唐六典》 |
| 河渠令诸以水溉田，皆从天下始，仍先稻后陆 | 宋《庆元条法事类》 |
| 若有违反水法多浇地亩，每亩罚小麦一石 | 元朝《洪堰制度》 |
A. 历史王朝重视水利的兴修
B. 封建官吏控制水权盘剥百姓
C. 古代水利立法开始于汉代
D. 封建政府重视水资源的管理
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阅读材料，完成下列要求。
材料 中国龙的形象变迁
| 刘志雄《龙与中国文化》：汉代以前的龙纹出现在祭祀的金石器皿中，“它们都不会是被祭祀的对象，祭祀对象应该是更高的神”。 |
| 《史记》：“天用莫如龙，地用莫如马。” |
| 梁《高僧传》则载有释（代指佛教、僧人）昙超向龙祈雨灵验的故事。民间盛行的求雨祈龙王风俗，无疑与佛教有关。 |
| 宋赵彦卫《云麓漫钞》：“《史记·西门豹传》说河伯，而《楚辞》亦有河伯词，则知古祭水神曰河伯。自释氏书入，中土有龙王之说，而河伯无闻矣。” |
| 《宋会要辑稿》记载宋徽宗大观二年“诏天下五龙神皆封王爵，青龙神封广仁王，赤龙神封嘉泽王，黄龙神封孚应王，白龙神封义济王，黑龙神封灵泽王”。 |
| 施爱东《中国龙的发明》：早期的龙纹并不是帝王一家独享的掌纹，唐代一品官员穿龙服的机会比皇帝还多些。元代开始，统治者禁止下官及民众使用龙凤纹，明清两代严厉禁止下官和百姓僭用龙纹。 |
综合材料内容拟定一个主题，结合材料和所学知识对所拟主题加以论证。（要求：观点明确，论从史出，逻辑严密）
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