古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是
A．天赋人权 B．社会契约
C．三权分立 D．人非工具
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古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现其主张的是
A. 天赋人权
B. 社会契约
C. 三权分立
D. 人非工具
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古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是
A．天赋人权 B．社会契约
C．三权分立 D．人非工具
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古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现其主张的是
A．天赋人权
B．社会契约
C．三权分立
D．人非工具
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公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体．这一理论的提出反映了
A．西塞罗主张以德治国 B．西塞罗最早提出社会契约论
C．罗马法体系的形成 D．罗马由共和国向帝国过渡
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古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：
A．材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念
B．材料表明罗马法重视法律程序的法治观念
C．材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点
D．材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产
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古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：
A．材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念
B．材料表明罗马法重视法律程序的法治观念
C．材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点
D．材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产
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西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括
A．法律是公共意志的体现 B．法律面前人人平等
C．重视法律程序 D．私有财产神圣不可侵犯
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西塞罗(公元前106—前43年)是古罗马著名的法学家,他认为“法律是根据与自然(万物中首要的和最古老的)一致而制定的、有关事务正义和不正义的区别；在符合自然的标准下,构筑了这样的一些人的法律,它对邪恶者以惩罚,而保卫和保护善者。”以下解释准确的是（ ）
A.法律是执政意志的体现是权力象征
B.其思想受到了《查士丁尼法典》的影响
C.罗马共和国初期对法学思想的提炼
D.自然法则普遍存在地位至高无上
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古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”作者的核心思想是
A. 法律至上
B. 人人平等
C. 主权在民
D. 自由也当自律
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古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”作者的核心思想是
A. 天赋人权
B. 法律至上
C. 主权在民
D. 自由至上
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