柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件:第一,统治者应从有才能的人中挑选出来;第二,统治者阶层应过公社生活;第三,国王应是哲学家,或应该让哲学家做国王。因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张( )
A.初显了理性主义的思想理念 B.规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C.否定了雅典的城邦民主政体 D.促使雅典民主政治达到顶盛时期
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柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件:第一,统治者应从有才能的人中挑选出来;第二,统治者阶层应过公社生活;第三,国王应是哲学家,或应该让哲学家做国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张
A. 初显了理性主义的思想理念
B. 规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C. 否定了雅典的城邦民主政体
D. 促使雅典民主政治达到鼎盛时期
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柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件:第一,统治者应从有才能的人中挑选出来;第二,统治者阶层应过公社生活;第三,国王应是哲学家,或应该让哲学家做国王。因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张( )
A.初显了理性主义的思想理念 B.规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C.否定了雅典的城邦民主政体 D.促使雅典民主政治达到顶盛时期
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柏拉图认为理想国必须具备三个条件:统治者应从有才能的人中挑选出来;统治者阶层应过公社生活;国王应是哲学家,或应该让哲学家做国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张
A. 体现了理性精神
B. 否定了民主政体
C. 规划了近代民主政治蓝图
D. 促使了雅典民主政治鼎盛
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有学者认为,柏拉图《理想国》中追求的理想城邦的政体与梭伦改革旨在实现公平和正义的理想城邦秩序类似,“诗人立法者”梭伦堪称柏拉图“哲人王”之鼻祖。下列改革措施能够佐证此观点的是
A. 确立财产等级制度
B. 设立公民陪审法庭
C. 设立十个地域部落
D. 鼓励发展农工商业
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柏拉图在《理想国》中宣称“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务…每个人都做他自己分内的事而不干涉别人分内的事”,这样才能实现城邦的和谐正义。可见柏拉图
A. 主张职业固定有违人文主义精神 B. 设想权力制衡脱离现实政治
C. 强调各司职守维护城邦直接民主 D. 政治理念直指雅典民主弊端
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柏拉图在《理想国》里把希腊城邦公民划分为统治者阶级、卫国者阶级和劳动者三个等级。而正义就是各个阶级依照自己的“天性”,各守本分,各司其职。这一划分
A. 与当时雅典政治制度基本适应
B. 否定雅典民主政治发展的进步性
C. 意在缓和贵族与平民之间矛盾
D. 体现了以人为本的人文主义精神
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柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的,这个唯一的目的就是美德,叫作正义,这个美德通过教育实现节制或自制,人们就成为一个守法的合格公民”。这说明
A.雅典城邦重视对公民的教育 B.雅典城邦政治进入黄金时代
C.雅典民主制应具备理性精神 D.雅典的不良风气得到改变
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(寒假作业改编)希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“在民主城邦里一切都充满自由精神,连驴子都随便撞人,只要你挡着道的话。而绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义”。这主要表明
A.柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
B.当时雅典尚没有法律来约束公民
C.柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
D.雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
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阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料一柏拉图认为,国家的三个阶层即统治者、武士和生产者,它们各自的德性应该是智慧、勇敢和节制。统治者的职能是依靠智慧,理性地管理国家;武士的职能是发挥激情,勇敢地保卫国家;生产者的职能是节制欲望,安分守已,努力劳动。
——摘自张志伟《西方哲学十五讲》
(1)依据材料一,概括柏拉图的国家观念。结合所学分析形成上述观念的原因。
材料二11世纪末至13世纪末,基督教神权国家观成为国家观念最显著的特征。
15、16世纪,法国政治思想家让。博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性,主权是超乎公民和居民之上、不受法律限制的最高权力;国家则是由许多家庭及其共同财产所组成的、具有一种最高主权的合法政府;
16、18世纪,现代意义上的国家观念逐渐发展起来。英国思想家洛克强调代表人民意志的议会主权至上。卢梭的“人民主权说”成为西方不可超越的主权理念……在国家权力结构中“人民意志”被赋予更高的地位,为国民对于民族国家的认同与效忠奠定了基础。
——摘编自姚璐《全球化背景下国家观念的嬗变》
(2)依据材料二,指出西方“国家观念”的发展历程发生了哪些演变?结合所学分析发生这些演变的原因及意义。
材料三
(漫画注【解析】
希特勒以“牙医”的身份出现,对着座位上仅剩下的一个病人(英国)喊道:下一个!墙上的帽子写着波兰、挪威、丹麦、比利时、法国……最后一顶帽子是英国,作为病人的英国手中拿着一把和医生一样的钳子。)
(3)材料三中图1到图2,是德国一步步摆脱“凡尔赛体系”的严格限制,把战争带给欧洲的过程,请结合所学知识概述这一过程?图3表明英国的对德政策发生了怎样明显变化。
材料四联邦德国总理阿登纳在其同忆录中写道:“有必要寻求一条道路,它既能考虑到欧洲国家的安全需要,又能使包括德国在内的西欧得以重建,经过这条道路,我们也将逐步地获得置身于世界各自由人民之中的平等地位。”
(4)据材料四,阿登纳当时寻求什么样的“道路“?
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阅读下列材料,回答问题。
材料一:柏拉图认为,国家的三个阶层即统治者、武士和生产者,它们各自的德性应该是智慧、勇敢和节制。统治者的职能是依靠智慧,理性地管理国家;武士的职能是发挥激情,勇敢地保卫国家;生产者的职能是节制欲望,安分守已,努力劳动。
——摘自张志伟《西方哲学十五讲》
(1)依据材料一,概括柏拉图的国家观念。结合所学分析形成上述观念的原因。
材料二:11世纪末至13世纪末,基督教神权国家观成为国家观念最显著的特征……15、16世纪,法国政治思想家让∙博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性,主权是超乎公民和居民之上、不受法律限制的最高权力。17、18世纪,现代意义上的国家观念逐渐发展起来。英国思想家洛克强调代表人民意志的议会主权至上。……在国家权力结构中“人民意志”被赋予更高的地位,为国民对于民族国家的认同与效忠奠定了基础。
——摘编自姚璐《全球化背景下国家观念的嬗变》
(2)依据材料二,指出西方“国家观念”的发展历程发生了哪些演变?结合所学知识,分析发生这些演变的原因及意义。
材料三:以下为王建朗、黄克武主编的《两岸新编中国近代史∙晚清卷》第二十三章的部分标题
(3)依据材料,结合所学,说明晚清时期国家观念的变化以及变化的背景。
(4)综上,推动人类国家观变化的因素有哪些?
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