清代历史学家钱大昕总结校勘工作所依据的资料时说：“凡所校定，必考稽善本，证以他书，即有朋后...

清代历史学家钱大昕总结校勘工作所依据的资料时说：“凡所校定，必考稽善本，证以他书，即有朋后进之片言亦择善而从之。”这表明了他判别史料真伪的原则是

A. 以理服人　　 B. 无证不信　　 C. 条分缕析　　 D. 孤证不立

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清代史学家钱大昕说：“君诚有道，何至于弑，遇弑者皆无道君也……圣人修春秋，述王道以诫后世，俾其君为有道之君，正心修身齐家治国，各得其所，又何乱臣贼子之有？”此观点

A. 表明对仁德政治的向往　　 B. 具有反清复明的思想色彩

C. 认为臣子弑君主无罪过　　 D. 主张废除君主制还政贤人

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清代钱大昕《十架斋养新录》记载，“古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”下列选项不能从材料中反映出的是

A. 小说被社会更多阶层所接受　　 B. 小说的影响力十分广泛

C. 儒学不再居于统治地位　　 D. 小说适应了市民阶层需要

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清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉于善。立言虽说殊，其教人以善则一也。”由此可知，性善论和性恶论

A．发扬了孔子的思想　　　　　　 B．都主张人性是善的

C．为各国统治者采用　　　　 　 D．仅为教化百姓向善

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（2017年天津卷）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们

A. 关注社会现实及世界形势

B. 改变了传统治史方法

C. 转向对本朝边疆史地研究

D. 挣脱了文字狱的枷锁

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1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，着意边疆地理研究，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化的主要原因是

A. 经世致用思想的影响　　 B. 西方史学的传入扩大史学研究范围

C. 社会局势的重大变化　　 D. 魏源师夷长技以制夷新思想的启迪

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1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们

A. 关注社会现实及世界形势

B. 改变了传统治史方法

C. 转向对本朝边疆史地研究

D. 挣脱了文字狱的枷锁

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1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们

A. 关注社会现实及世界形势

B. 改变了传统治史方法

C. 转向对本朝边疆史地研究

D. 挣脱了文字狱的枷锁

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1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们

A. 关注社会现实及世界形势

B. 改变了传统治史方法

C. 转向对本朝边疆史地研究

D. 挣脱了文字狱的枷锁

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据资料统计：17世纪英国皇家学会的科学家，新教徒占70%，他们认为通过认识自然，人们能够认识上帝，发展科技是对人类有益的工作，能够荣耀上帝、有益于人类。这表明

A. 信仰宗教有助于科学的发展

B. 新教一度成为科研活动的精神动力

C. 新教是科学家们的思想源泉

D. 新教思想与现代科学精神完全一致

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