一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者的行为最可能受到的影响是
A.鸦片战争前的程朱理学 B.晚清时期的中体西用说
C.民国初年的新文化运动 D.文革时期的破旧立新说
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一位学者自述∶因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。影响这位学者行为的最可能是（ ）
A．鸦片战争前的程朱理学 B．晚清时期的中体西用说
C．民国初年的新文化运动 D．“文革”时期的破旧立新说
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一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者最可能受到下列何种风气的影响
A．乾嘉时期的考据学风 B．晚清时期中体西用说
C．民国初年新文化运动 D．文革时期的破旧立新
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一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者最可能受到下列何种风气的影响
A．乾嘉时期的考据学风 B．晚清时期中体西用说
C．民国初年新文化运动 D．文革时期的破旧立新
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一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者的行为最可能受到的影响是
A.鸦片战争前的程朱理学 B.晚清时期的中体西用说
C.民国初年的新文化运动 D.文革时期的破旧立新说
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一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者的行为最可能受到的影响是
A．鸦片战争前的程朱理学 B．晚清时期的中体西用说
C．民国初年的新文化运动 D．文革时期的破旧立新说
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材料 王充（公元27——约97年），东汉人，家境贫寒，青年入太学读书，在地方做过小官，30岁后辞官家居，潜心著述。在天人感应说，谶纬之说甚嚣尘上之时，他却强调天地的自然物质属性，认为天地的运动是一个自然变化的过程，不具备任何精神作用，并对当时流行的刘邦母与蛟龙感而生刘邦的传说大胆提出异议。他强调“人之所以生者，静气也，死而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”，只有“明死人无知”，才能定“厚葬无益”。王充很少偶像崇拜。为了求真求实，他把质询的矛头指向儒家学说的创始人孔子。在《问孔》中，他揭示出孔子学说中的多处矛盾。
但王充在人的穷通祸福和社会的治乱兴衰上，说人“有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命”，看不到人的主观能动作用，不懂得在社会本身寻找原因，这是王充思想的最大弱点。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王充的主要思想。
（2）根据材料并结合所学知识，评价王充的思想。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读材料，回答问题。
材料 19世纪末20世纪初，美国社会推崇的英雄人物是那些发迹的工业巨头，他们虽然在企业经营上是成功者，但是依富傲贫，蔑视人类精神文化，认为物质财富高于精神财富。于是在当时兴起了新教育运动，批斗的靶子正是僵化专制的传统教育。杜威成为运动中的首领式人物。他针对旧教育，提出了“教育即生长”，“教育是社会进步及社会改革的基本方法”；“教育即生活”，教育是社会生活的延续，应将现代工业生产以及生活中的各种职业活动、日常生活纳入教育范围，尤其要重视职业教育的教育观。……这些学说一时成为世界各地流行的教育学说。
辛亥革命推翻了几千年的帝制，这一重大变局使人们的观念发生变化。在教育界，以教育救国为己任的中国知识分子认为美国的教育理论能使中国富强，美国就是未来中国的发展方向。正如1917年南开大学创办者张伯苓赴美国考察教育时所说：“昔日之言教育者，曰日、曰英、曰德，今日之言教育者，曰法、曰美；昔日之言教育者曰养成立宪国民，今日之言教育者曰养成共和国民。此今昔之所以不同。”从此拉开了杜威教育思想在中国传播的序幕。
——摘编自熊士葵《杜威教育思想在中国的传播及影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括杜威教育思想形成的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明杜威教育思想在20世纪初传入中国的时代契机？并概括其哪些教育思想对中国教育改革有借鉴价值？
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“欧洲无产阶级的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”这里的“科学”指的是 （ ）
A．空想社会主义学说 B．法国的启蒙思想
C．科学社会主义学说 D．德国的古典哲学
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（历史一选修4：中外历史人物评说）
1903年湖北幼稚园筹创后，中国幼稚教育出现仪型西洋，成为富家子弟的“专利品”等问题。陶行知针对当时幼稚教育流行的弊病，把“中国的、省钱的、平民的”幼稚园作为办园方向，重点放在广大农村和女工聚集区域，亲自领导和创办了一批乡村幼稚园和劳工幼儿团，端正了中国幼儿教育的发展方向。陶行知大胆创造，勇于开拓，从中国国情实际出发，对中国传统教育“沿袭陈法”和“仪型他国”的洋化教育进行了批判。陶行知把杜威“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”等思想加以吸收改造，变成了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，从而创立了他全部教育思想的理论基础——生活教育理论。针对当时我国幼儿教师奇缺，而幼稚师范学校又力所不能及的情况，为了解决广大农村幼稚园师资问题，陶行知从传统“艺徒制”受到启发，创造性地提出了用“艺友制”方法来培养幼儿师资。
——郑国凤《陶行知幼儿教育思想及其对当前我国幼教改革的启示》
（1）根据材料及所学知识，概括陶行知的幼儿教育思想，并分析其思想形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价陶行知的幼儿教育思想。
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“欧洲无产阶级的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”这里的“科学”指的是
A．空想社会主义学说 B．法国的启蒙思想
C．科学社会主义学说 D．德国的古典哲学
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