要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：
A．《论法的精神》 B．《天真汉》
C．《社会契约论》 D．《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：
A、《论法的精神》 B、《理想国》
C、《社会契约论》 D、《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”．“人民主权”思想，我们最应该看：（ ）
A. 《论法的精神》 B. 《天真汉》
C. 《社会契约论》 D. 《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看
A．《哲学通信》 B．《论法的精神》
C．《社会契约论》 D．《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：
A．《论法的精神》 B．《天真汉》
C．《社会契约论》 D．《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：
A、《论法的精神》 B、《理想国》
C、《社会契约论》 D、《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看
A．《论法的精神》
B．《政治学》
C．《社会契约论》
D．《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：
A.《论法的精神》 B.《社会契约论》 C.《天真汉》 D.《纯粹理性批判》
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某同学进行研究性学习，想从源头上了解“天赋人权”和“人民主权”思想。他最应该阅读的著作是（ ）
A．《论法的精神》
B．《九十五条论纲》
C．《社会契约论》
D．《纯粹理性批判》
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某同学进行研究性学习，想从源头上了解“天赋人权”和“人民主权”思想。他最应该阅读的著作是（ ）
A．《论法的精神》
B．《九十五条论纲》
C．《社会契约论》
D．《纯粹理性批判》
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在18世纪，欧洲某思想家的学说发展了古代希腊、罗马的政治理论，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。该学说是
A. 天赋人权
B. 三权分立
C. 社会契约
D. 主权在民
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