东汉班固《汉书•食货志》载：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、龟、贝，所以分...

东汉班固《汉书•食货志》载：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、龟、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”由此可知

A. 班固有农商皆本意识　　 B. 汉朝废弃重农抑商政策

C. 士农工商等四民平等　　 D. 重农抑商政策顺于民心

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在《汉书·食货志》里，班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“尽地力之教”，商鞅的“急耕战之赏”。可见（　　　 ）

A．表面了作者继承战国以来的重农抑商的思想

B．“食”是指农业生产，“货”是指农副业的生产

C．班固对“食”与“货”这两个概念，做了明确的分析解释

D．该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料

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班固在《汉书•食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，判断正确的是

A. 重视农业生产　　 B. 承认商业的重要性

C. 继承重农抑商思想　　 D. 提出农商并重思想

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班固说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”(《汉书·食货志》)对上述材料理解正确的是(　 )

A．班固反对以农为本政策　　　　　　　　　　 B．班固具有农商皆本意识

C．政府实行工商皆本政策　　　　　　　　　　 D．重农抑商政策开始动摇

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班固说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”（《汉书·食货志》）对上述材料理解正确的是

A.政府实行工商皆本政策　　　　　　　　　　 B.体现农商皆本的经济思想

C.班固反对以商为本政策　　　　　　　　　　 D.重农抑商政策开始动摇了

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《汉书·食货志》认为“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本……食足货通，然后国实民富，而教化成。”其反映的主要经济思想是

A．民为邦本　　　　 B．休养生息　　　　 C．农商并重　　 　 D．重农抑商

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班固在《汉书·食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，班固的经济思想是

A．重农抑商　　 　　　 　　　　 　 B．重商抑农

C．农商皆本　 　　　　　　　　　　 D．重视农业

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班固在《汉书·食货志》中写道：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本……食足货通，然后国实民富，而教化成。”以下对班固经济思想的理解准确且全面的是

A. 重视农业生产

B. 承认商业的重要性

C. 继承重农抑商思想

D. 提出农商并重思想

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下表为不同史籍关于西汉霍光的记载。据此可以认定

A. 霍光曾一度把持西汉的朝政

B. 相关记载均存在虚构成分

C. 汉代由外戚决定皇帝的废立

D. 相关评价都是客观公正的

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《后汉书·仲长统传》载：“光武皇帝……虽置三公，事归台阁（指尚书），自此以来，三公之职，备员而已。”杜佑撰《通典·职官四》：“后汉，众务悉归尚书，三公但受成事而已。”据此可得出的结论是

A. 东汉时中央对地方的控制加强

B. 通过历史文献可确切了解历史

C. 东汉时尚书成为国家政务中枢

D. 三公九卿间既讲配合又重牵制

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