阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”
材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；
材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”
材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。
请回答：
（1）材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
（2）材料2和材料3关于朱．王关于贯通明理的途径有何差异？
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
高二历史综合题困难题
阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”
材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；
材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”
材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。
请回答：
（1）材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
（2）材料2和材料3关于朱．王关于贯通明理的途径有何差异？
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
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儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是
A．人心是世界万物的本源
B．学术研究要为现实服务
C．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
D．君主专制是天下之大害
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儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是
A．人心是世界万物的本源
B．学术研究要为现实服务
C．君主专制是天下之大害
D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
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儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是
A．人心是世界万物的本源
B．学术研究要为现实服务
C．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
D．君主专制是天下之大害
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儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是
A. 人心是世界万物的本源
B. 学术研究要为现实服务
C. “天理”就是“三纲五常”等伦理道德
D. 君主专制是天下之大害
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程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物，世称“二程”。以下哪些观点或者主张不属于“二程” （ ）
A．“万物皆只是一个天理” B．“人伦者，天理也”
C．“有了礼，就有了仁、义、智、信” D．“父子君臣，天下之定理
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程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物，世称“二程”。以下哪些观点或主张不属于“二程”（ ）
A．“万物皆只是一个天理”
B．“人伦者，天理也”
C．“有了礼，就有了仁、义、智、信”
D．“父子君臣，天下之定理”
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程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物，世称“二程”。以下哪些观点或主张不属于“二程”（ ）
A．“万物皆只是一个天理”
B．“人伦者，天理也”
C．“有了礼，就有了仁、义、智、信”
D．“父子君臣，天下之定理”
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王阳明的心学与下列哪种观点相似（ ）
A. 道家“清静无为”思想 B. 佛教禅宗“心外无佛”思想
C. 朱熹“理先气后”思想 D. 二程“万物皆只是一个天理”的思想
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下列观点与二程理学观点不符的是
A. 心即理也
B. 万物皆只有一个天理
C. 人伦者，天理也
D. 父子君臣，天下之定理
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