戊戌变法开始的标志是A．《应诏统筹全局折》B．《变法通议》C．《新学伪经考》D．《定国是诏...

阅读下列材料：

材料一　 若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即是，若名书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。

……考其维新之始，百度甚多，唯要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效源于此。

——康有为《应诏统筹全局折》

材料二　 在制定宪法的过程中发挥了很大作用的井上毅说，英国的政治制度只符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情……日本在制宪工作中定下的基调是：“按普鲁士方式组成一个不向国会负责的内阁。”

——钱乘旦《论明治维新的失误》

请回答：

（1）依据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新”的理由（不得照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。

（2）结合材料二及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。

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康有为作为资产阶级维新派的领袖人物，其思想被称为“思想界之大飓风”，他发表的奠定了变法思想基础的著作是

①《变法通议》

②《孔子改制考》

③《新学伪经考》

④《仁学》

A. ①②

B. ③④

C. ②③

D. ①④

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 日本明治政府首以公历代替农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料二　 若夫美法民政，英德宪法，地远俗珠，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰……，心莫如取鉴于日本之维新矣。……考其维新之始，百度甚多，推要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立封策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效源于此。

——摘编自康有为《应召统筹全局折》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括日本明治维新的特点，并分析其主要影响。

（2）根据材料二，说明康有为建议光绪皇帝“取鉴于日本之维新”的理由。

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1937年11月20日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》称“国民政府兹为适应战况，统筹全局，长期抗战起见，本日迁驻重庆”。当时的“战况”是

A．淞沪会战失利，上海失守             B．广州、武汉被日军占领

C．汪精卫集团公开叛国投敌             D．抗战进入战略相持阶段

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1902年，梁启超发表了《新史学》，提出“善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在”。该观点引起其它新学派呼应，从而改变了传统的“一治一乱”的循环史观和“好古非今”的退化史观。这反映出

A. 进化论的传入促进思维方式的改变

B. 新史学标志着近代社会思想的解放

C. 史观的改变推动了维新变法的开展

D. 传统史观不符合反封建专制的需要

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历史上对王安石变法的看法莫衷一是，褒贬不一。自南宋开始，王安石变法遭到彻底否定，其新学也遭到批判。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明

A. 王安石变法对后世产生深远影响

B. 著名学者能引领学术研究方向

C. 近代危局中求变意识的不断增强

D. 清末的执政理念出现重要变化

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19世纪中叶以后，面对西方列强的武力侵略、工业文明的冲击，东方的中国、日本均进行过改革，但结果却并不相同，阅读材料：

材料一　 柏利在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。……长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，与西方打交道的唯一途径，是采用西方本身的军事和技术装备。他们要为日本人拯救日本，就要学习西方的秘密。……明治时代是日本西化的伟大的时代。从此日本变成了一个现代化的民族国家。

材料二　 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”

——摘自《戊戌变法》

材料三　 从明治四年到明治六年，岩仓使节团以考察各国的文物制度为使命，寻访了欧美各国，参观调查了“工厂、火车、电线、邮政”，积极推进殖产兴业政策，使节团在西欧各国调查研究的成果开始在日本生根开花。……明治七年开设的内务省，以劝业为中心，在各地设立官营模范工厂，推行振兴国产化企业，扶植民业的政策。

材料四　 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光绪皇帝下令毁版。

（1）材料一中长州和萨摩两藩主学习西方的目的是什么？

（2）根据材料二并结合所学知识指出康有为希望“变法三年可以自立”的历史背景。

（3）结合材料三和所学知识概括日本明治维新时期学习西方的基本情况。

（4）戊戌变法的失败有多方面的原因。根据材料四和所学知识，分析维新派在变法中的失误之处。

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关于维新变法，郭廷以在(近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是

A. 林则徐《四洲志》

B. 魏源《海国图志》

C. 康有为《孔子改制考》

D. 梁启超《变法通议》

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康有为在变法运动之前，做了很多理论准备。他写了《新学伪经考》《孔子改制考》两部书。但是，那些正宗的儒家学者却把它们视为异端学说。这反映了

A. 当时新旧思想的冲突

B. 康有为托古改制的思想特点，

C. 维新变法的艰难曲折

D. 维新变法以儒家思想为指导

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阅读下列材料：

材料一

1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示变法决心。上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”

—梁启超：《戊戌政变记》

材料二

1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”

——摘自孙成木《俄国通史简编》

（1）根据材料一，光绪帝关于变法有哪些看法?

（2）结合材料和所学知识，分析两则材料所反映的两个国家解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?其各自结果如何？

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