《论语·子张》说：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是（ ）
A、人本主义 B、积极入世
C、重道轻器 D、经世致用
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《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是
A．人本主义 B．积极入世 C．重道轻器 D．经世致用
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《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”，孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”。由此判断先秦时期儒家思想的特点是
A. 人本主义 B. 积极入世 C. 重道轻器 D. 经世致用
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《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”，孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是
A．人本主义 B．积极入世 C．重道轻器 D．经世致用
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《论语·子张》说：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是（ ）
A、人本主义 B、积极入世
C、重道轻器 D、经世致用
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《论语•子张》说：“子夏曰：‘仁而优则学，学而优则仁。’”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是
A. 人本主义
B. 经世致用
C. 重道轻器
D. 积极入世
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《论语·公冶长》中记载：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”；《庄子·天地》也谈到：“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是
A. 都主张将“道”与治世相结合
B. 都认为“道”是中国古代哲学最基本范畴
C. 都体现对士人独立人格意识的规范与追求
D. 都表现出了对国事国运的关注
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据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模。”最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是
A．天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道 B．存天理，灭人欲
C．存其心，养其性，所以事天也 D．越名教而任自然
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《论语·公冶长》中记载：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”；《庄子·天地》也谈到：“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是
A. 都主张将“道”与治世相结合
B. 都认为“道”是中国古代哲学最基本范畴
C. 都表现出了对国事国运的关注
D. 都体现对士人独立人格意识的规范与追求
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《论语·公冶长》中记载：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”；《庄子·天地》也谈到：“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是
A．都主张将“道”与治世相结合
B．都认为“道”是中国古代哲学最基本范畴
C．都体现对士人独立人格意识的规范与追求
D．都表现出了对国事国运的关注
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下表为学者对中国先秦至两汉思想的相关研究（局部）。
| 具体内容 | 出处 |
| “普天之下，莫非王土，奉土之滨，莫非王臣。” | 《诗经小雅北山》 |
| “天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸候出。” | 《论语季氏》 |
| “定于一。” | 《孟子梁忠王上》 |
| “天下为一，诸候为臣。” | 《荀子儒效》 |
| “大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” | 董仲舒《天人三策》 |
据此可知，这一时期
A. 儒家强调教化的政治理念
B. 儒家思想在借鉴中不断创新和完善
C. 诸子学说的多样性、复杂性
D. “统一”是儒家政治伦理的理想和追求
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