1517年，马丁·路德贴出《九十五条论纲》，倡导“直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得...

1517年，马丁·路德贴出《九十五条论纲》，倡导“直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”的主张。这一主张

A. 标志着文艺复兴运动的开始

B. 标志着路德完全抛弃了基督教信仰

C. 挑战了教皇权威，标志着德意志宗教改革的开始

D. 标志着理性主义的巅峰

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宗教改革家马丁·路德提出“因信称义”主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出。(　 )

A．民众获得灵魂得救自主权　　　　　　　　 B．否定了宗教权威地位

C．摧毁了君主的思想专制　　　　　　　　　　 D．扩大了基督教会的影响

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2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁．路德名列第二。下列给出的理由不正确的是

A．他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕

B．他主张灵魂得救在于心中的信仰

C．他主张人人有权阅读《圣经》

D．反对天主教的等级观念，主张先定论

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德意志宗教改革运动的领袖马丁·路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了

A. 宗教神学的价值

B. 世俗君主的作用

C. 罗马教皇的权威

D. 宗教仪式的意义

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宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。 “因信称义”的提出(　　)

A. 摧毁了教会的思想专制　　 B. 巩固了民众的宗教信仰

C. 加强了教皇的宗教权威　　 D. 扩大了基督教会的影响

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宗教改革家路德提出“因信称义，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A. 加强了教皇的宗教权威

B. 巩固了民众的宗教信仰

C. 批判了“因行称义”

D. 扩大了基督教会的影响

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宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A. 加强了教皇的宗教权威　　 B. 巩固了民众的宗教信仰

C. 摧毁了教会的思想专制　　 D. 扩大了基督教会的影响

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宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A. 加强了教皇的宗教权威　　 B. 巩固了民众的宗教信仰

C. 摧毁了教会的思想专制　　 D. 扩大了基督教会的影响

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宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A. 加强了教皇的宗教权威

B. 摧毁了教会的思想专制

C. 巩固了民众的宗教信仰

D. 扩大了基督教会的影响

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宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A. 加强了罗马教皇的宗教权威

B. 巩固了民众的宗教信仰

C. 冲破了天主教会的思想专制

D. 扩大了基督教会的影响

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