在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相同点是A. 强化儒家伦理道德B. 禁绝...

在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相同点是

A. 强化儒家伦理道德

B. 禁绝其他思想学派

C. 激起社会强烈反抗

D. 解决意识形态问题

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汉代“罢黜百家，独尊儒术”，对儒术重在“尊”，这主要表现在

A. 提高儒学地位，禁绝其他思想学派

B. 将儒家经术贯穿于学校教育和入仕途径之中

C. 把儒家经术作为国家培养和选拔人才的唯一内容

D. 采用行政手段强制解决意识形态问题

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。这说明了（　　　 ）

①儒家学派是个备受争议的学派　　　　 ②文化内容由先秦时期的综合宽容转向单一专制

③汉朝重视文化教育　　　　　　　　　　 ④文化成为政治权力的附庸

A、①③　　　　　　　 B、②④　　　　　　 C、①④　　　　　　 D、②③

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。这说明了

①儒家学派是个备受争议的学派

②文化内容由先秦时期的综合宽容转向单一专制

③汉朝重视文化教育

④文化成为政治权力的附庸

A. ①③

B. ②④

C. ①④

D. ②③

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是(　　 )

A. 文化氛围由生动活跃转为消沉　　 B. 文化成为政治权力的附庸

C. 为不同思想留下适度发展空间　　 D. 文化内容由宽容转向专制

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是

A. 文化氛围由生动活跃转为消沉

B. 文化成为政治权力的附庸

C. 为不同思想留下适度发展空间

D. 文化内容由宽容转向专制

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是(　　 　)

A．文化氛围由生动活跃转为消沉　　　　　　　　 B．文化成为政治权力的附庸

C．为不同思想留下适度发展空间　　　　　　　　 D．文化内容由宽容转向专制

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是(　　 )

A．文化氛围由生动活跃转为消沉　　　　　　　　 B．文化成为政治权力的附庸

C．为不同思想留下适度发展空间　　　　　　　　 D．文化内容由宽容转向专制

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即（　　　 ）

A．文化沦为政治的附庸

B．中央集权体制的确立

C．思想统一局面的形成

D．天人感应思想的影响

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即(　　　 )

A. 文化氛围由生动活跃转为死气沉沉

B. 文化内容由综合宽容转向专制

C. 文化成为政治权力的附庸

D. 为不同思想留下适度发展的空间

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