(二)阅读【甲】【乙】两则文选,完成下列小题。
【甲】
①既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! (节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊①无异人处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?
(节选自《郑板桥集·板桥善诵》)
注释:①殊:特别。②寝陋:丑陋。 ③易:轻视。 ④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥匕著:调羹和筷子。
1.解释下列加点的词语。
(1)主人日再食( ) (2)同舍生皆被绮绣( )
(3)父母岁有裘葛之遗( ) (4)人咸谓板桥读书善记( )
2.选出下列加点词意思、用法相同的一项( )
A. 俟其欣悦,则又请焉/至则无可用,放之山下
B. 以中有足乐者/扶苏以数谏故,上使外将兵
C. 坐大厦之下而诵《诗》《书》/学而不思则罔
D. 有司业、博士为之师/其印为予群从所得
3.用现代汉语翻译【甲】文第段中划线的句子。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
4.从宋濂和郑板桥的学习经验中,我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。
文 句 | 学习态度和方法 |
甲文:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。 | A |
甲文:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 | 一心向学 |
乙文:B | 循序渐进 |
乙文:板桥每读一书,必千百遍。 | C |
5.【甲】【乙】两文末尾画波浪线的名子有哪些共同点?请结合选文内容作简要分析。
九年级语文文言文阅读困难题
(二)阅读【甲】【乙】两则文选,完成下列小题。
【甲】
①既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! (节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊①无异人处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?
(节选自《郑板桥集·板桥善诵》)
注释:①殊:特别。②寝陋:丑陋。 ③易:轻视。 ④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥匕著:调羹和筷子。
1.解释下列加点的词语。
(1)主人日再食( ) (2)同舍生皆被绮绣( )
(3)父母岁有裘葛之遗( ) (4)人咸谓板桥读书善记( )
2.选出下列加点词意思、用法相同的一项( )
A. 俟其欣悦,则又请焉/至则无可用,放之山下
B. 以中有足乐者/扶苏以数谏故,上使外将兵
C. 坐大厦之下而诵《诗》《书》/学而不思则罔
D. 有司业、博士为之师/其印为予群从所得
3.用现代汉语翻译【甲】文第段中划线的句子。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
4.从宋濂和郑板桥的学习经验中,我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。
文 句 | 学习态度和方法 |
甲文:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。 | A |
甲文:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 | 一心向学 |
乙文:B | 循序渐进 |
乙文:板桥每读一书,必千百遍。 | C |
5.【甲】【乙】两文末尾画波浪线的名子有哪些共同点?请结合选文内容作简要分析。
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文言文阅读:阅读下列短文,完成第下面小题。
【甲】既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】李德辉,字仲实,通州潞县人。适岁凶,家储粟才五升,其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌,操履①清慎,既就外傅②,嗜读书,束于贫,无以自资,乃辍业。年十六,监酒③丰州,禄食充足,甘旨,有余则市笔札录书,夜诵不休。已乃厌糟曲,叹曰:“志士顾安此耶!仕不足以匡君福民,隐不足以悦亲善身,天地之间,人寿几何,恶可⑥无闻,同腐草木也!”乃谢绝所与游少年,求先生长者讲学,以卒其业。
【注】①操履:操行。④外傅:老师。⑤监酒:监管制酒。
1.下列各项中对加点词解释不正确的一项是( )
A. 俟其欣悦(等待) B. 未尝稍降辞色(颜色)
C. 有余则市笔札录书(买) D. 人寿几何(多少)
2.下列句子中加点词语的用法和意义,相同的一项是( )
A. 卒获有所闻/以卒其业 B. 益慕圣贤之道/炊藜苋而食之
C. 则又请焉/有余则市笔札录书 D. 有余则市笔札录书/故余虽愚
3.对选文内容的理解有误的一项是( )
A. 【甲】文中“加冠”就是行冠礼,在古代指男子20岁的成人仪式。
B. 【乙】文中的主人公曾因家贫中途辍学。
C. 【甲】【乙】两文中的主人公都是因为断绝与他人的交往闭门苦学才有所得。
D. 【甲】【乙】两文中的主人公的经历都启发我们:要想学有所成就应向学高的长者虚心请教。
4.用现代汉语翻译文中划线的句子。
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。___________________________
(2)乃谢绝所与游少年,求先生长者讲学,以卒其业。___________________________
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
[甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游。尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,腰人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
[乙]板桥幼随其父学,无他师也。然读书能自刻苦,自愤激①;不苟同俗,深自屈曲委蛇②,由浅入深,由卑及高,由迩及远,赴古人之奥区③,以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?
注:①激:兼胎,激发。②委蛇:曲折前进。③奥区:深奥区域。
1.对下列句子中加点词语的解释,错误的项是( )
A. 援疑质理 质:询问
B. 媵人持汤沃灌 汤:面汤
C. 同舍生皆被绮绣 被:同“披”,穿的意思
D. 腰白玉之环 腰:腰佩
2.把语段甲中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寓逆旅,主人日再食。
(2)以自畅其性情才力之所不尽。
3.语段甲第二段中,作者是怎样表现自己求学艰苦的?请结合内容简要分析。
4.郑板桥说自己“非善记,乃善诵耳”。他之所以“善诵”,这是因为他:__________
5.如何学习才能取得成功?请结合语段甲乙的内容用自己的话分条概括。
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阅读下面两个语段,完成下列小题。
[甲]既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经即问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出复言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
[乙]板桥幼随其父学,无他师也。然读书能自刻苦,自愤激①;不苟同俗,深自屈曲委蛇②,由浅入深,由卑及高,由迩及远,赴古人之奥区③,以自畅其性情才力之所不尽。
(注)①激:激发。②委蛇:曲折前进。③奥区:深奥区域。
1.对下列句子中加点词语的解释,错误的一项是( )
A. 援疑质理 质:询问
B. 媵人持汤沃灌 汤:面汤
C. 同舍生皆被绮绣 被:同“披”,穿的意思
D. 腰白玉之环 腰:腰佩
2.把语段[甲]中画横线的句子翻译成现代汉语。
寓逆旅,主人日再食。
3.语段[甲]第二段中,作者是怎样表现自己求学艰苦的?请结合内容简要分析。
4.如何学习才能取得成功?请结合两个语段的内容用自己的话分条概括。
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阅读下面的文言文选段,完成下列小题。
(一)
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。①故余虽愚,卒获有所闻。
(二)
②人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
注释:①【孤陋】片面、浅陋。②【资】盘缠。③【审】详细。④【庶几】差不多。⑤【子羔、原宪】孔子的弟子。⑥ 【勉】勤勉,努力。
1.解释下列句子中划线词的含义。
(1)或遇其叱咄
(2)不幸而在穷僻之域
(3)俟其欣悦,则又请焉
(4)若既不出户
2.下列句中划线词与“则孤陋而难成”中的“而”字用法相同的一项是
A.溪深而鱼肥 B.可远观而不可亵玩焉
C.拔山倒树而来 D.乃记之而去
3.翻译选文中画横线的两个句子。
4.(一)(二)两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
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阅读甲、乙两段文言文,完成下列小题。
(甲)既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
(乙)人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,令人可不勉乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
(注解)①孤陋:片面、浅陋。②资:盘缠。③审:详细。④稽:探究,考察。⑤庶几:差不多。⑥子羔、原宪:孔子的弟子。
1.解释下列句中加点的词语。
⑴ 又患无硕师名人与游(______) ⑵ 援疑质理 (______)
⑶ 俟其欣悦 (______) ⑷ 不幸而在穷僻之域 (______)
⑸ 令人可不勉乎 (______)
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴ 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
____________________________________________________________________
⑵ 人之为学,不日进则日退。
____________________________________________________________________
3.甲文中作者对老师毕恭毕敬,不敢出言辩解。你是否赞成这种从师的态度?为什么?
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,有哪些共同之处?
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阅读下文,完成后面的题。(12分)
[甲]
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]
“人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋(1)而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资(2),犹当⑦博学审问(3),古人与稽,以求其是非之所在。庶几(4)可得十之五六。 ,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤(5),终无济于天下。 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?”
【注解】(1)孤陋:学问和见识浅薄。(2)资:资费、费用。(3)审问:详细考究。 审:详细。(4)庶(shu)几:差不多。(5)子羔、原宪:二人都是孔子的学生。
1.解释下列句中加点的字词。(2分)
益慕圣贤之道( ) 俟其欣悦( ) 人之为学( ) 犹须好学( )
2.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一组是( )(2分)
A.既加冠 若既不出户 B. 俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
C. 益慕圣贤之道 曾益其所不能. D故余虽愚 虽子羔、原宪之贤
3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
(2) 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
4.甲乙两段文字谈的都是为学之道,所说的道理有何异同之处。请加以分析。(4分)
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阅读下面文言文,完成下面小题。
(甲)既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
选自《送东阳马生序》
(乙)洪武二年诏修元史,是年八月史成,除翰林院学士。是时,帝留意文治,征召四方儒士张唯等数十人,择其年少俊异者,皆擢编修,令入禁中文华堂肄业,命濂为之师。濂傅太子先后十余年,凡一言动,皆以礼法讽劝,使归于道,至有关政教及前代兴亡事,必拱手曰:“当如是,不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳,言必称师父云。
选自《明史 宋濂传》
1.解释下列语中加点词的意思。
(1)从乡之先达执经叩问 (____________) (2)尝趋百里外 (______________)
(3)是年八月史成 (____________) (4)皆擢编修(_____________)
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
(2)濂傅太子先后十余年,凡一言动,皆以礼法讽劝,使归于道。
3.、“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”这句话说明了求学过程的什么困难?从中可以看了求学者的什么心态?(如果你遇到这样的情况,你会怎么做?)
4.[甲] 文中的求学者和[乙]文中的太子在学习过程中都表现出了什么相同的品质?请结合原文分析。
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阅读下面甲、乙两文,完成题目。
[甲] ①既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。……
②今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙] 板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊①无异人处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?
(选自《郑板桥集·板桥善诵》)
[注] ①殊:根本。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥匕箸:调羹和筷子。
1.解释下列句中加点的词。
(1)主人日再食
(2)同舍生皆被绮绣
(3)父母岁有裘葛之遗
(4)人咸谓板桥读书善记
2.下列加点词的意思、用法相同的一项是( )
A. 俟其欣悦,则又请焉
至则无可用,放之山下
B. 以中有足乐者
扶苏以数谏故,上使外将兵
C. 坐大厦之下而诵诗书
学而不思则罔
D. 有司业、博士为之师
其印为予群从所得
3.用现代汉语翻译下面的句子。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
4.从宋濂和郑板桥的学习经验中,我们获得了一些有益的学习态度或方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。
文 句 | 学习态度或方法 |
甲文:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复 | A.________ |
甲文:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意 | 一心向学 |
乙文:B.______________________ | 循序渐进 |
乙文:板桥每读一书,必千百遍 | C.________ |
5.甲、乙两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点?请结合选文内容简要分析。
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【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文,完成小题。(共12分)
[甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑦乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。
1.以下4组语句中划线的词意思相同的一组是( )(2分)
A.既加冠若既不出户 | B.故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
C.俯身倾耳以请夫以孔子之圣, | D.益慕圣贤之道曾益其所不能 |
2.解释下列划线的词。(2分)
A.或遇其叱咄 () | B.不幸而在穷僻之域() |
C.又患无硕师名人与游 () | D.若既不出户() |
3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)人之为学,不日进则日退。
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些? (2分)
共同之处是:________
不同之处是:________
5.有副对联,下联是:业有不精 德有不成 只因养尊处优。请你根据《送东阳马生序》做出上联。(2分)上联是:________
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