“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒...

“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”材料所述的“选拔制”是

A. 先秦的世袭制

B. 汉代的察举制

C. 魏晋的九品中正制

D. 隋唐的科举制

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“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是

A．先秦的世袭制    B．汉代的察举制    C．魏晋的九品中正制    D．隋唐的科举制

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“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是

A．先秦的世袭制   B．汉代的察举制  C．魏晋的九品中正制   D．隋唐的科举制

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浦江县（今属浙江金华市）有“义门郑氏”，家族累世同居，用儒家伦理管理家族，《宋史》、（元史》中以“孝友”或“孝义”的名义为他们立传，多次受朝廷表彰，成为社会楷模。元末农民起义军进入浦江县，也都互相告诫不得侵犯郑氏家族，并派兵保护郑氏府第。材料表明

A. 理学成为社会主流的价值取向　　 B. 政府鼓励大家族的发展

C. 各派势力都力图拉拢地方豪强　　 D. “义门”的兴起缘于理学推动

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西周初年，武王之弟康叔封于卫，周公作《康诰》《酒诰》等告诫他“元恶大憝（奸恶），矧惟不孝不友。”《周礼》中又强调“父子不得相诉，父子将狱，是无上下也”。这反映了西周时期

A. 家族政治与道德观念结合

B. 分封制与宗法制相结合

C. 初步确立起儒家伦理道德

D. 社会秩序保持长期稳定

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余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗，下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则，而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于

A．鸦片战争　　　　　　 B．太平天国　　　　　　 C．戊戌变法　　　　　　　 D．辛亥革命

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余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗，下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则，而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于

A．鸦片战争　　　　　　　　　　　　 B．太平天国

C．戊戌变法　　　　　　　　　　　　 D．辛亥革命

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余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗，下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则，而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于

A．鸦片战争　　　　　　　　　　　　　　 B．太平天国

C．戊戌变法　　　　　　　　　　　　　　 D．辛亥革命

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：中国传统社会存在调解这一特珠的司法形式，它仅限于词解民事案件和轻微到事案件。调解主要有三种形式，一是官府调解，即行政长官主持对民事案件或轻微刑事案件的调解。二是官批民调，官府在审理案件过程中，如认为情节轻微或认为事关亲族关系，不便公开传识，即批今亲族人等加以调处，并将调处结果报告官府。三是民间调解，争讼者找亲邻族、乡保解决，不达官府，宗族等势力的调解有比官府更有利的地方。调解的第一步是受理纠纷，其次对当事人进行训导，最后促成当事人和解并达成调解协议。中国传统社会的词解都贯穿着大致相同的原则和精神，或以亲情、人情去打动双方当事人，使之忘却是非曲直，从而达到息事宁人”之目的；或以儒家纲常伦理进行劝导，使当事人“重义轻利”，甚至“见义忘利”，从而不再为财货“细故”而相争讼，以达“道德教化”、安分守己之目的。因为调解有利于减少诉讼和封建统治秩序的稳定，历代封建统治者一直很重视，直到清末仍有以调解结案的规定。

——编自胡旭晟、夏新华（中国调解传统研究——一种文化的透视》

材料二：美国历史上很少将词解视为一种重要的解决纠纷的方式，随着社会政治、经济发展，仅依靠法院栽决纠纷不能满足社会发展的需要，调解制度迅速兴起。美国调解制度有两大指导理念：一是调解员中立和当事人主体地位凸显的理念。调解过程中，当事人始终处于主导地位，调解员只是协助者，调解员通过协调，帮助当事人根据自身意志寻求最优方案，实现纠纷化解。其次是着眼未来，实现双赢。在美国，调解不是一个单纯的纠纷解决机制，而是一套完全融于社会生产、生活的运行机制，形成了完整的产业链条。根据社会纠纷化解的需要，美国法学院通过单独学科式的教学，培养具有解决纠纷能力的专业学生。学生毕业后，从事调解工作，形成一个独立的职业。如今调解作为一个独立的职业，催生了一大批专业性的调解组织并发展出了与市场经济相契合的商业性调解机构，他们将调解服务量化成商品，融入到市场竞争中，满足了社会多元主体的多元利益需求。

——携——编自廖永安、张莹《美国调解制度的启示与借鉴》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统社会调解制度形成的历史背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出传统中国的调解机制与美国的异同点。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析调解制度的积极意义

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西周时代，贵族阶级普遍盛行孝友或孝梯观念，周公曾告诫卫康叔，“不孝不友是最大的罪恶”。由此可知，西周时期

A. 儒家伦理观念已初步确立

B. 统治秩序借助于道德观念

C. 贵族阶级内部实现了团结

D. 社会道德体系已基本建立

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