“籍田”为古代吉礼的一种。即由天子率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之，即在国都南面近郊天子...

“籍田”为古代吉礼的一种。即由天子率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之，即在国都南面近郊天子执耒（后代执犁）三推三反，王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族庶民依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品，籍田仪式才结束。据此判断“籍田”之礼

A. 大体形成于西周时期

B. 体现统治者重农抑商

C. 有利于维护等级制度

D. 促进了小农经济形成

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“籍田”为古代吉礼的一种。即由天了率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之，即在国都南面近郊天子执耒(后代执犁)三推三反(返);按品秋王公诸侯五推五反,卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族、大瓦依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品，籍田仪式才结束。据此判断“籍田” 之礼

A. 形成于西周时期　　 B. 有利于维护等级制度

C. 体现统治者重农抑商　　 D. 促进了小农经济的形成

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西周国都的近郊称为乡，主要居住着平民，乡的长官为乡大夫。根据《周礼》记载，乡大夫每三年对平民的“德行道艺”进行考核，将胜出者推荐给朝廷。这表明西周时期

A. 削弱了诸侯国权力

B. 孕育了后世的选官制度

C. 破坏了世卿世禄制

D. 出现“礼崩乐坏”的迹象

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《国语·鲁语上》曰：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝（规定每五年要派使臣觐见天子四次，诸侯亲自朝见天子一次）。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。”这主要表明“先王制诸侯”

A. 以血缘关系为核心

B. 具有制度性保障

C. 以礼乐制度为基础

D. 提高了行政效率

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《国语·鲁语上》曰：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝（规定每五年要派使者觐见天子四次，诸侯亲自朝见天子一次）。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。”这主要表明“先王制诸侯”

A．以血缘关系为核心　　　　　　　　　　　　 B．具有制度性保障

C．以礼乐制度为基础　　　　　　　　　　　 D．提高了行政效率

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据清人顾栋高统计，春秋一代，国君被杀的有33位，周天子被赶出国都的有3人，诸侯国君被赶下台的有12 君，卿大夫据封地叛国有6人，以武力从外面打进国都夺权有3 起。材料现象最能说明（　　 ）

A．周天子已丧失“共主”地位

B．诸候间的争霸战争日趋激烈

C．宗法制度遭到了严重的破坏

D．分封制已不适应形势的需要

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据清人顾栋高统计，春秋一代，国君被杀的有33位，周天子被赶出国都的有3人。诸侯国君被赶下台的有12君，卿大夫据封地叛国有6人，以武力从外面打进国都夺权有3起。材料现象最能说明（　　 ）

A. 周天子丧失“共主”地位　　　　 B. 宗法制度遭到严重的破坏

C. 诸侯间争霸战争日趋激烈　　　　 D. 分封制已不适应形势需要

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早在周代，“妻”是指庶人配偶或宫中女御。如《礼记·曲礼》记载：天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。汉代以后王公大臣之妻称“夫人”，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。据此可知

A. 森严的等级制度被打破

B. 妇女社会地位得到提高

C. 男权在社会中居于主导

D. 分封制和礼乐制的崩溃

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据清人顾栋高统计，春秋一代，国君被杀的有33位，周天子被赶出国都的有3人。诸侯国君被赶下台的有12君，卿大夫据封地叛国有6人，以武力从外面打进国都夺权有3起。材料现象最能说明

A. 周天子丧失“共主”地位　　         　　　 B. 分封制已不适应形势需要

C. 诸侯间争霸战争日趋激烈　　              D. 宗法制度遭到严重的破坏

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据记载，周代分封诸侯时要在祖庙举行“册命”（“册”为分封仪式上太史手持的简册，“命”为写在简册上的周天子旨令）典礼，并颁布“授土授民”文告。此做法

A. 提高了所封诸侯国的政治地位

B. 在法律上强化了诸侯的隶属性

C. 有利于传承周文化的传统形式

D. 可以防止各诸侯发生争夺战争

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