“士字原初指执干（盾）、戈、佩弓矢的武士，其后渐渐变成专指读书、议论的文人。……”与“士”...

“士字原初指执干（盾）、戈、佩弓矢的武士，其后渐渐变成专指读书、议论的文人。……”与“士”字原初含义一致的是

A. 进士

B. “士、农、工、商”

C. 士大夫

D. “天子一诸侯一卿大夫一士”

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唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明昊道子的宗教画

A. 重视吸取外来的美术风格

B. 具有明显的世俗化倾向

C. 注重表现人物的神韵意趣

D. 代表了唐朝的绘画成就

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唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；在千福寺壁画中，他把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画

A. 吸收融合外来的绘画方式

B. 借鉴民间风俗画表现手段

C. 重视线条描绘的写实风格

D. 具有浓郁的世俗化的倾向

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唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；在千福寺壁画中，他把菩萨画成自己的样子。这说明了吴道子的宗教画

A. 吸收融合外来的绘画方式

B. 借鉴民间风俗画表现手段

C. 重视线条描绘的写实风格

D. 具有浓郁的世俗化的倾向

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翰林在唐朝为艺能之士（书、画、弈棋等）待诏之所，唐玄宗时，命文人之士居翰林中，分掌制诰。北宋时，翰林学士设为专职。至明中叶后，则非进士不入翰林，非翰林不入内阁。由此说明

A. 人才选拔来源扩大

B. 翰林的权位越来越重

C. 行政决策失误减少

D. 翰林的地位每况愈下

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在宋代，官僚士大夫与富人联姻的现象大量存在。有的文人进士及第还未做官，就选择富有者为妻；更有甚者，真宗年间有朝廷命官居然为娶一有钱妇人而发生争执。这一现象反映了当时

A. 经济发展引起价值观念变化

B. 文人的道德水平滑坡

C. 冗官局面导致官员待遇下降

D. 官员的自身素质低下

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“凡明经，先帖文，然后口试……凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第……”材料表明科举制

A. 有利于提高官员文化素质　　　　　　　 B.导致读书人不关注社会实际

C. 严重束缚了读书人的思想　　　　　　　 D.成为读书人做官的唯一途径

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宋代读书人无论在位与在野都敢于品评朝政，力争“正君心”“得君行道”，但明代知识分子很少议论时政，王阳明就要求门人恪守“君子之思不出其位”。这主要由于明代

A. 中央集权的空前加强　　 B. 程朱理学统治地位的确立

C. 商品经济的空前繁荣　　 D. 政治生态环境的严重恶化

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宋代读书人无论在位与在野都敢于品评朝政，力争“正君心”“得君行道”；但明代知识分子很少议论时政，王阳明就要求门人恪守“君子之思不出其位”。这主要由于明代

A. 中央集权的空前加强

B. 程朱理学统治地位的确立

C. 商品经济的空前繁荣

D. 政治生态环境的严重恶化

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“凡明经，先帖文，然后口试……凡进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全通为甲第……”材料表明科举制

A. 有利于提高官员文化素质　　 B. 导致读书人不关注社会实际

C. 严重束缚了读书人的思想　　 D. 成为读书人做官的唯一途径

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