图为山西出土的春秋战国时期的青铜酒器牛尊，牛鼻上穿有环。由此可推断出当时社会 （ ）A. ...

图为山西出土的春秋战国时期的青铜酒器牛尊，牛鼻上穿有环。由此可推断出当时社会 （  ）

A. 人们酗酒成风                  B. 牛的数量很多

C. 牛已被牵引从事耕作            D. 青铜器均以牛为造型

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下图为山西出土的春秋时期青铜酒器牛尊，牛鼻穿有耳，考古学家据此可推断出

A. 贵族可能有酗酒之风

B. 牛已被牵引从事耕作

C. 青铜礼器逐渐生活化

D. 青铜艺术性形象传神

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右图为山西出土的春秋时期青铜酒器牛尊，牛鼻穿有环，考古学家据此可推断出

A．春秋时期有酗酒之风，装环便于拖拽青铜酒器

B．春秋时期牛已被牵引从事耕作

C．青铜制造业背离礼制的传统，注重生活化

D．青铜工艺水平高超，能艺术化地表现动物形象

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有人根据甲骨文中“犁”字的形象，推断商代已有牛耕，这种可能性是存在的。近年己出土了商代晚期的铜犁（江西新干大洋洲商代墓），由此可以推知

A. 铁犁牛耕始于商代

B. 文献史料真实可信

C. 商周时期的青铜器主要为农具

D. 文献史料与考古发现相互佐证

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战国时期秦国的青铜兵器出土数量很多，不少带有铭文，如“相邦吕不韦戈”、“相邦义（张仪）戈”、“上郡守戈”、“陇西守戈”等。这些铭文证实（　 ）

A. 兵器使用者为中央高级官员　　 B. 秦国人具有深厚的文化底蕴

C. 秦兵器分由中央和地方督造　　 D. 秦兵器带有显著的地域特色

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西周中期到春秋早期，青铜器中的酒器明显减少，鼎成列，钟成律，反映出一种秩序。春秋中期以后，出现大量反映人们现实生活图案的青铜器。导致这种变化的主要原因是

A. 封邦建国

B. 兼并战争

C. 铁犁牛耕

D. 礼崩乐坏

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依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期，在诸侯墓葬中出现了用九鼎的现象。这反映当时社会最重要的变化是

A．贵族生活更加腐化　　　　　　　　　　　　 B．当时人们更加迷信

C．分封制遭到严重破坏　　　　　　　　　　　 D．青铜器铸造业有了较大发展

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出土和传世的商朝青铜器数以万计，这些青铜器主要是用作

A. 酒器

B. 乐器

C. 兵器

D. 礼器

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战国时期已有儒学为“世之显学”的说法。其相关文献出土已涉及南至曾被视为“蛮夷”之地的楚地；北到狄族的中山国，西到曾被视为法治传统占绝对主导地位的秦地。由此可见，当时

A. 儒学适应了统治者的政治需求

B. 诸候国采纳儒学思想成为风气

C. 儒学思想的社会传播较为广泛

D. 儒学已经成为统治的正统思想

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战国时期已有儒学为“世之显学”的说法。其相关文献出土已涉及南至曾被视为“蛮夷”之地的楚地；北到狄族的中山国，西到曾被视为法治传统占绝对主导地位的秦地。由此可见当时

A. 儒学适应了统治者的政治需求

B. 儒学思想的社会传播较为广泛

C. 诸侯国采纳儒学思想成为风气

D. 儒学已经成为统治的正统思想

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