顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是
A．体现了主张“众治”反对“独治”的思想
B．体现了主张“法治”反对“人治”的思想
C．已经具有近代“民权”意识
D．推动了经世致用思潮的产生
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顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是
A．体现了主张“众治”反对“独治”的思想
B．体现了主张“法治”反对“人治”的思想
C．已经具有近代“民权”意识
D．推动了经世致用思潮的产生
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明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是
A．“大贾富民者，国之司命也”
B．“以天下之权寄之天下之人”
C．“各从所好，各骋所长”
D．“人伦者，天理也”
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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作
A．主张君主立宪制 B．反对重农抑商，主张“工商皆本”
C．提倡“法治”，反对“人治” D．提出“以天下之权，寄天下之人”
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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（ ）
A．主张实行君主立宪制 B．反对重农抑商，主张“工商皆本”
C．提倡“法治”，反对“人治” D．提出“以天下之权，寄天下之人”
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张
A．天下兴亡，匹夫有责 B．反对“私天下”的君主专制
C．天下为主，君为客 D．“圣人”之言非“万世之至论”
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对于天人关系，儒家思想有很多论述，其中孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是
A. 儒家遵循“天命观” B. 旨在神化君权
C. 彼此存在继承关系 D. 都属唯心主义
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洪秀全主张“天下人”平分“天下田”，孙中山提出“平均地权”。二者主张的相似点是 （ ）
A．都主张发展资本主义 B．都反对封建地主土地所有制
C．都体现了绝对平均主义原则 D．都主张发展小农经济
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韩非子在 《韩非子》中提出:“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”这表明韩非子
A. 注意维护宗法人伦关系 B. 具有民本思想
C. 反对儒家的道德教化主张 D. 强调忠君思想
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韩非子在《韩非子》中提出:“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”这表明韩非子
A．注意维护宗法人伦关系
B．具有民本思想
C．反对儒家的道德教化主张
D．强调忠君思想
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韩非子在《韩非子》中提出：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”这表明韩非子
A．注意维护宗法人伦关系 B．具有民本思想
C．反对儒家的道德教化主张 D．强调忠君思想
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