中国古代知识分子实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”这一理想的主要途径是
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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中国古代知识分子实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”这一理想的主要途径是
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是（ ）
A．参加科举考试 B．等待官员推举
C．投笔从戎戍边 D．依靠同乡提拔
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现理想的主要途径是
A.等待朝廷察举 B.投笔从戎戍边
C.参加科举考试 D.投作官吏幕僚
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唐时期的知识分子有可能经历的事情，包括
①空闲之余茗茶品葡萄酒 ②参加科举考试，向往“朝为田舍郎，暮登天子堂”的生活
③空闲时可以逛夜市 ④访朋问友，吟诗作画 ⑤平时可以看看杂剧，吟吟散曲
A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①⑤
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古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”这反映了（ ）
A．科举制下知识分子以安定天下为己任
B．古代知识分子以读书为唯一理想归宿
C．古代知识分子不愿从事科学技术研究
D．科举制度体现了公平公正的社会意识
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古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”这反映了( )
A．科举制下知识分子以安定天下为己任
B．古代知识分子以读书为唯一理想归宿
C．古代知识分子不愿从事科学技术研究
．科举制度体现了公平公正的社会意识
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在古代科举考试中，考官与考生往往以师生关系的名义互相勾结、朋比为奸，为此，北宋严格了科举考试程序，殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌管，进士及第者成为“天子门生”。此举的主要作用是
A. 笼络知识分子，加强君主专制
B. 扩大选官范围，维护封建统治
C. 防止营私舞弊，维护社会公平
D. 遏制世家大族，加强中央集权
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中国古代官吏铨选的途径很多，有世袭、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制度。盛行于秦汉至魏晋南北朝时期的主要是 （ ）
A．世卿世禄制（世袭制）
B．荐举贤才，授以官职
C．世家大族， 门第取士
D．分科举士，考试选官
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“科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化…科举制度的最大合理性在于它那‘朝为田舍郎，暮登天子堂’式的机会均等机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人奋斗精神。”材料反映科举制历史借鉴价值有
①人才流动机制
②人才激励机制
③客观公平理念
④加强中央集权
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
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中国古代自实行科举考试以来，共有17人“连中三元”，其中宋朝占了6人，这里的“连中三元”所参加的考试依次是指
A．院试、乡试、会试 B．乡试、会试、殿试
C．会试、院试、殿试 D．殿试、会试、院试
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