古代罗马构建和谐社会主要是通过( )
A．树立皇帝的权威 B．宣扬人文主义思想
C．制定较为完备的法律 D．传播基督教教义
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古代罗马构建和谐社会主要是通过( )
A．树立皇帝的权威 B．宣扬人文主义思想
C．制定较为完备的法律 D．传播基督教教义
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古代罗马构建和谐社会主要是通过( )
A．树立皇帝的权威 B．宣扬人文主义思想
C．制定较为完备的法律 D．传播基督教教义
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西塞罗说:“如果人们之间的协调性能得到维护,那么人类便可以像神一样地生活。”古罗马构建和谐的人际关系主要是通过
A．树立皇帝的权威
B．宣扬人文主义思想
C．制定完善的法律
D．传播基督教教义
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构建和谐的人际关系是人类的永恒梦想，古往今来，人类一直为此而努力。古代罗马人努力的方法是。
A. 树立皇帝的权威
B. 宣扬人文主义思想
C. 制定完善的法律
D. 传播基督教教义
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孔子说：“已所不欲，毋施于人”。西赛罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样地生活”，构建和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求。古代罗马构建和谐社会主要通过
A. 树立皇帝的权威 B. 宣扬人文主义思想
C. 制定完善的法律 D. 传播基督教教义
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孔子说：“己所不欲，勿施于人。”西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样生活。”构建和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求。古代罗马构建和谐社会主要是通过（ ）
A. 树立皇帝的权威 B. 宣扬人文主义思想
C. 制定完善的法律 D. 传播基督教
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孔子说：“己所不欲，勿施于人”,西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”构建和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求。古代罗马构建和谐社会主要是通过
A. 制定完善的法律 B. 宣扬人文主义思想
C. 树立皇帝的权威 D. 传播基督教教义
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下列关于罗马法的作用，不正确的是
A．罗马法稳定了社会秩序
B．罗马法不保护私有财产，便于统治阶级盘剥百姓
C．罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系
D．近代资产阶级曾经根据罗马法思想，制定出保障自己利益的法律
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国“贱讼”的传统由来已久，在当今中国仍不乏其例。法律只不过是“必要的邪恶”，因而息讼、注重调解便成了中国法律文化的一大特色。古代法律“出于礼则入于刑”“德主而形辅”，浸染了浓厚的儒家文化色彩。儒家的“视法为器”的法律工具主义及“贤人政治”思想，形成了几千年来的人治主义传统。《唐律》十二篇，虽有职制、户婚、厩库等篇，但要找到违者不刑相待的条款是很难的，这里亲属、婚姻、继承、物权之类的民事关系统统被纳入到刑法体系中去了。中国古代法律所及之处，没有纯粹的私人事务，一切都与国家有关。
罗马法学家西塞罗提出，“私法是一回事，公法是另一回事。前者是私人契书、协议和要式口约等，后者是指公共法律、元老院决议和盟约。”法学家关于公私法的分类，使罗马统治者能够分别制定了旨在保护以皇帝为首的国家利益的公法和旨在保护自由民个人利益的私法。
——据梁治平《法辨》、张锐智《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》等整理
材料二 随着清末西方列强的入侵，儒家法律文化的价值体系已经崩塌，接受西方法制便是不可避免的。在中国近百年的“法律西化”过程中，对待中国传统儒家文化无疑存在过多的矫枉过正的现象，然而对本民族文化的抛弃，并没有给我们带来相应的辉煌，相反却是法律与文化的脱节，给国人带来巨大精神苦闷和导致信仰的虚无。随着中国经济现代化，中国的法律建设也将走向现代化，在这巨大的社会变革时期，如何看待儒家法律文化，则是我们无法逃避的课题。在中国多元法律文化客观存在的情况下，法律的现代化，不能无视本土的儒家法律文化，无视它在民众心理间强大的存在，否则就可能会产生“国家法”和“民间法”之间的文化阻碍。
——摘编自张天舒《儒家法律价值观及其文化背景分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中国法律及法律文化与古罗马的差异。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，从“社会变迁”的角度，对“中国近现代法制建设”的历史演变进行解读。
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(罗马)立法机关所通过的法律、法官们所制定的法律、皇帝所颁布的法律，如此之多，以致最有学问的法律家也常常被难住了。这说明罗马法( )
A．随着社会的发展，不断充实、完善
B．政出多门，错误百出
C．皇帝不断制订和颁布法律
D．实现了法律面前人人平等
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