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“含毫势若斩蛟龙，挫（握）管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫瞰（喊）忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”诗句描述的书法形式与下列人物的作品风格相似的是
A．钟繇的《宣示表》 B．王羲之的《兰亭序》
C．欧阳询的《九成宫醴泉铭》 D．王献之的《中秋帖》
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中国古代的一位书法大家曾经对一种书法形式作出如下描述：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。 一点二笔（峰）巨石悬，长画万岁枯松倒。 叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是
A．小篆 B．隶书 C．楷书 D．草书
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怀素曾这样描述一种书法形式“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”当时擅长这种书法的人物是（ ）
A．王羲之 B．张旭 C．柳公权 D．颜真卿
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中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是( )
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北宋词人裴湘在《浪淘沙汴州》中写道：“万国仰神京，礼乐纵横。葱葱佳气锁龙城。日御明堂天子圣，朝会簪缨。九陌六街平，万物充盈。青楼弦管酒如渑。别有隋堤烟柳暮，千古含情。”这一描写反映出北宋开封
A. 商贸繁荣，娱乐活动众多
B. 是当时中国最繁华的商业都市
C. 已经打破市、坊之间的界限
D. 成为中外经济交流的枢纽城市
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曾有一首童谣：“三大万岁是‘乱睡’，人民公社只一岁。”（“三大万岁”是：“总路线万岁，大跃进万岁，人民公社万岁”）。下列说法不正确的是
A. 童谣所反映的事件发生于全面建设社会主义时期
B. 人民公社化运动在一定程度上损害了农民的生产积极性
C. 人民群众对总路线、大跃进、人民公社存在不满情绪
D. “三大万岁”是“左”倾错误的根源
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（广东省汕头市潮南区2017年高考考前冲刺文科综合）20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一反差表明
A．香港电影更能反映社会现实
B．国产电影的制作技术低下
C．这一时期文化氛围相对宽松
D．“大跃进”运动的持续深入
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历史图片是历史知识的有机组成部分。观察下图，与之相对应的标语最可能是
A．“中华苏维埃共和国万岁”
B．“中华民族解放万岁”
C．“中华人民共和国万岁”
D．“一国两制，统一中国
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阅读材料，完成下列要求。
材料：下面是清末教科书中一些与国家、人民有关内容的摘编：
1902年无踢三等公学堂编《蒙学读本全书》二编的第一课：“大清皇帝治天下，保我国民万万岁，国民爱国呼皇帝，万岁万岁声震雷。”
1910年学部编纂的高等小学《国文教科书》中《国家三要》的课文：“西儒之论曰：有国家、有领土、有主权，三者完备而始成为国家，是谓之国家三要。”“一国之人，当同心协力，以助其君上共保主权，勿使为他人干预也。”
1910年中华书局陆费逵的《修身讲义》介紹说：“国体以主权之所在而分”，“主权在人民之全体，公举总统以统治国家者，曰民主国体；主权在特定一人，而其人之位世世传授者，曰君主国体。”“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立机关者，曰立宪政体”。
——摘编自毕苑《“国家”的诞生：教科书中的中华民国》
根据材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与教科书”选取角度，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题、史论结合、史论结束）
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《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬( )
A．大一统 B．皇权至上
C．君权神授 D．强化中央集权
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