宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认...

宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，唯有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A. 诚敬存之

B. 发明本心

C. 端坐澄心

D. 读圣贤书

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宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A. 发明本心

B. 诚敬存之

C. 读圣贤书

D. 端坐澄心

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宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A. 诚敬存之 B. 发明本心 C. 端坐澄心 D. 读圣贤书

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宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A. 读圣贤书

B. 诚敬存之

C. 发明本心

D. 端坐澄心

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宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A．诚敬存之   B．发明本心   C．端坐澄心   D．读圣贤书

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宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A．诚敬存之             B．读圣贤书         C．发明本心         D．端坐澄心

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（题文）宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是(　　)

A. 诚敬存之　　 B. 读圣贤书　　 C. 发明本心　　 D. 端坐澄心

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朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A．致良知           B．发明本心          C．经世致用         D．读圣贤书

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朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A. 致良知

B. 发明本心

C. 经世致用

D. 读圣贤书

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朱熹的《观书有感》一诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”由此可见朱熹主张

A. 格物致知，勤勉治学

B. 大胆假设，小心求证

C. 心外无物，知行合一

D. 反省内心，发明本心

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