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某位同学假期翻阅自家的族谱，发现自己与刘氏皇族有着渊源关系，且为大宗，此事的依据是（ ）
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．门阀制
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某位同学假期翻阅自家的族谱，发现自己与刘氏皇族有着渊源关系，且为大宗，此事的依据是（ ）
A．分封制 B．宗法制
C．郡县制 D．门阀制
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以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。与这种习俗的产生有着决定性关系的是（ ）
A．宗法制 B．世卿世禄制
C．礼乐制度 D．分封制
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以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。与这种习俗的产生有着决定性关系的是
A. 宗法制
B. 禅让制
C. 王位世袭制
D. 分封制
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族谱是分封制、宗法制影响后世的表现之一。族谱除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还记载家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等；一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物、科举出仕以及义行节烈等。由此可见，修族谱的动机是（ ）
A. 溯渊源，分疏亲，序尊卑，扬名声
B. 化弱小为强大，众志成城
C. 褒扬贞妇烈女
D. 让族人同享功成名就或能光宗耀祖之人之光
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宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是（ ）
A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗
C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D．周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系
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宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是
A. 周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
B. 鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗
C. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
D. 周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系
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如图为“颖川赖氏族谱”。族谱又称家谱，它以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹。以历史的眼光看，家谱具有
A. 宗法制的特征
B. 礼乐制的遗风
C. 禅让制的传统
D. 分封制的痕迹
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西周时期宗法制的典型特点在于宗族严格区分嫡庶，并且由此出发而形成了严密的大宗与小宗的体系。关于西周的宗法制，下列说法不正确的是
A. 按照血缘关系分配政治权力，维护政治联系
B. 形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级
C. 姬姓诸侯对天子为小宗，在本国内则为大宗
D. 根据宗法制的基本原则，周公被分封于宋地
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下列对周王和诸侯关系的评述，正确的是
①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系
②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③周王和诸侯的关系是等级从属关系
④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权
A．①③ B．②④
C．①③④ D．①②③
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