雍正曾朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地（ ）
A．商人的政治地位已经跃居首位
B．传统观念因追求财富而改变
C．学而优则仕的传统已被抛弃
D．官府重视发展商品经济
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清帝雍正朱批谕旨说: “山右(今山西) 大约商贾居首, 其次者犹肯力农, 再次者谋入营伍, 最下者方令读书。朕所悉知, 习俗殊可笑。”这反映出当地
A. 传统观念因追求财富而改变
B. 学而优则仕的传统已被抛弃
C. 重农抑商政策并没有得到实施
D. 商人的政治地位已经跃居首位
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雍正曾朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地（ ）
A．商人的政治地位已经跃居首位
B．传统观念因追求财富而改变
C．学而优则仕的传统已被抛弃
D．官府重视发展商品经济
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A. 商人的政治地位已经跃居首位
B. 学而优则仕的传统已被抛弃
C. 重农抑商政策并没有得到实施
D. 传统观念因追求财富而改变
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清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地
A．商人的政治地位已经跃居首位
B．学而优则仕的传统已被抛弃
C．重农抑商政策并没有得到实施
D．传统观念因追求财富而改变
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雍正时山西巡抚上奏：“子孙之俊秀者，多入贸易一途；其次者犹肯力农；至中材以下，方使之读书应试，以故士风卑靡”。这反映了
A. 君主专制加强弱化做官愿望
B. 市民阶层壮大瓦解传统伦理
C. 商帮规模扩大忽视道德教育
D. 经济发展冲击传统思想观念
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雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道：“山西人，第一类是经商的，第二类是务农的，第三类是谋入营伍，至中材以下方便之读书入仕，其俗殊属可笑。”其反映的历史信息有
①当时山西人非常重视商业
②当时山西人已经厌倦读书入仕
③雍正皇帝信奉“重农抑商”政策
A．① B．①②
C．①③ D．①②③
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雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道：“山西人，第一类是经商的，第二类是务农的，第三类是谋入营伍，至中材以下方便之读书入仕，其俗殊属可笑。”其反映的历史信息有
①当时山西人非常重视商业②当时山西人已经厌倦读书入仕 ③雍正皇帝信奉“重农抑商”政策
A．① B．①② C．①③ D．①②③
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雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律术语说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是
A．“存天理，灭人欲” B．“知行合一” C．“格物致知” D．“致良知”
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雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( )
A．“存天理，灭人欲” B．“知行合一” C．“格物致知” D.“致良知”
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雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说法，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( )
A．“存天理，灭人欲” B．“知行合一” C．“格物致知” D．“致良知”
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