对于西周的分封制，《礼记·大传》中有一补充记载：“别子（庶子
）为祖，继别为宗，继祢（祢：诸弟）者为小宗”。据此推断当时
A．受封别子可以另立新宗 B．继别宗子在本族内为小宗
C．嫡长子继承制受到挑战 D．血缘政治向地缘政治过渡
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对于西周的分封制，《礼记·大传》中有一补充记载：“别子（庶子）为祖，继别为宗，继祢（祢：诸弟）者为小宗”。据此推断当时
A．受封别子可以另立新宗 B．继别宗子在本族内为小宗
C．嫡长子继承制受到挑战 D．血缘政治向地缘政治过渡
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对于西周的分封制，《礼记·大传》中有一补充记载：“别子（庶子）为祖，继别为宗，继祢（祢：诸弟）者为小宗”。据此推断当时
A．受封别子可以另立新宗 B．继别宗子在本族内为小宗
C．嫡长子继承制受到挑战 D．血缘政治向地缘政治过渡
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（14分）历史上对于分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题。
材料一 别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。
——《礼记·大传》
材料二 廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四 秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！
——颜元《习斋四存编》
(1)据材料一，指出材料所说的制度对维护周天子权威有何积极作用。(4分)
(2)据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。（6分）
(3)据材料四，分析颜元反对郡县制的理由。（2分）
(4)结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。（2分）
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（14分）历史上对于分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题。
材料一 别子（嫡长子）为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。
——《礼记·大传》
材料二 廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四 秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙（秦始皇）之罪上通于天矣！
——颜元《习斋四存编》
（1）据材料一，指出材料所说的制度对维护周天子权威有何积极作用。（4分）
（2）据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。（6分）
（3）据材料四，分析颜元反对郡县制的理由。（2分）
（4）结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。（2分）
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历史上对于分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题。
材料一 别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。
——《礼记·大传》
材料二 廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四 秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！
——颜元《习斋四存编》
(1)据材料一，指出材料所说的制度对维护周天子权威有何积极作用。
(2)据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。
(3)据材料四，分析颜元反对郡县制的理由。
(4)结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。.
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历史上对分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题。
材料一 别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。
——《礼记·大传》
材料二 廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四 秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！
——(清)颜元《习斋四存编》
请回答：
（1）指出材料一中所述制度对维护周天子权威有何积极作用。
（2）依据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。
（3）依据材料四，分析清人颜元反对郡县制的理由。
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历史上对分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题：
材料一：别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。
——《礼记•大传》
材料二：廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——《史记•秦始皇本纪》
材料三：天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四：秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！
——（清）颜元《习斋四存编》
请回答：
（1）指出材料一中所述制度对维护周天子权威有何积极作用。
（2）依据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。
（3）依据材料四，分析清人颜元反对郡县制的理由。
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《礼记》记载“支子不祭，祭必告于宗子”、“庶子不祭祖者，明其宗也”。据此可知
A. 小宗不能进行祭祀
B. 祭祀制度开始形成
C. 王室贵族间关系融洽
D. 大宗拥有祭祀特权
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材料一 别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。——《礼记·大传》
材料二 廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”——《史记·秦始皇本纪》
材料三 天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四 秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！——清·颜元《习斋四存编》
请回答：
(1)据材料一，指出该制度对维护周天子权威有何积极作用？
(2)据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点？
(3)据材料四，分析清人颜元反对郡县制的理由。
(4)结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。
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我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是( )
A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。”
B．“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗。”
C．“以天下之广、四海之众……皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”
D．“都省握天下之机，十省分天下之治”
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我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是
A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。”
B．“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗。”
C．“以天下之广、四海之众……皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”
D．“……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宜慰司以达之。”
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