（15分）中外历史人物评说
材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配飨神宗庙庭”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》（1908年）
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。（9分）
高二历史综合题中等难度题
（15分）中外历史人物评说
材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配飨神宗庙庭”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》（1908年）
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。（9分）
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材料一中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭，功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石‚变风俗，立法度‛，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏‚王安石配享神宗皇帝庙庭‛。南宋建炎初，有人提出‚自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，起源实出于安石‛。于是，‚罢安石配飨神宗庙庭‛
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信．今于其污蔑荆公（王安石）处，皆……详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》（1908年）
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。
（2）根据材料二并结合所学，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。
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在我国古代史上，有许多君主雄才大略、开拓进取，功勋卓著。以下历史功绩属于秦始皇的有
①统一六国
②创立皇帝制度
③修筑万里长城
④开创科举制度
⑤与沙俄交战，收回领土
A. ①②③
B. ③④⑤
C. ②③④
D. ①④⑤
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（中外历史人物评说）
康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝，他一生的文治武功，臻于极致。阅读下列材料：
材料一 康熙（本名玄烨，在位于1662年至1722年）在各项标准上，符合了传统中国所谓内圣外王的尺度，他既仁慈又不乏决断力。他在国内主持大政，也带兵领将驰骋于边疆。在位61年，也正是满清在中国巩固其统治的日子。公元1696年康熙亲率兵8万出塞，与蒙古领袖喀尔丹周旋，军中有西方式的地车，为前所未有。1689年尼布楚条约签订，于是将北部疆域固定化。及至康熙在位末年，国库充实，于是诏令全国人丁税以公元1711年为淮则，以后人口增加亦不增税。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
材料二 共四海之利为利，一天下之心为心。体群臣，子庶民。保邦于未危，致治于未乱。夙夜孜孜，寤寐不遑。宽严相济，经权互用，以图国家久远之计而已。
——章梫《康熙政要》
请回答：
（1）据材料并结合所学知识，归纳康熙帝巩固统治的主要措施。
（2）材料二是康煕帝晚年在总结自己施政感受时说过的一段话。依据材料二，归纳康煕帝对自己的评价。
（3）有人说，康乾盛世是中华帝国最后一抹“落日余辉”。结合所学知识，谈谈你的理解。
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【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是唯一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。
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【中外历史人物评说】（15分）
材料
韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）
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【中外历史人物评说】
李时珍是中国古代卓越的医药学家，世称“医中之圣”。阅读下列材料：
材料一 时珍，字东壁，蕲州人，父言闻，世孝友，以医为业，王侯重之，……年十四，补诸生（秀才）；三举于乡不第，发愤读书，十年不出户阈，经传子史声律农圃星卜佛老稗说，莫不倍究。
──光绪《蕲州志》卷三十七《艺文志·李时珍传》
材料二 旧本玉石水土混同。诸虫鳞介不别，或虫入木部，或木入草部。今各列为部，首以水火，次之以土，水火为万物之先，土为万物母也。次之以金石，从土也。次之以草谷菜果木，从微至巨也。次之以服器，从草木也。次之以虫鳞介禽兽，终之以人，从贱至贵也。
──［明］李时珍《本草纲目》
材料三 至顺治间，钱塘吴毓昌重订付梓，于是，业医者无不家有一编，《明史·方伎传》亟称之盍集本草者，无过于此矣！
──光绪《蕲州志》卷十《著述志·〈本草纲目〉》
请回答：
（1）据材料一，概括指出影响李时珍走上从医之路的主要因素。
（2）据材料二，概括指出李时珍《本草纲目》的创新之处。
（3）据材料三并结合所学知识，概括指出《本草纲目》在中国古代医药学发展上的重要地位。
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（15分）（中外历史人物评说）
材料一
北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：“自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者”。士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员，后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。“虽责，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时”。
——摘鳊自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等
材料二
与包公有关的笔记、话本在宋代即开始流传。元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻尸晓的传奇人物，后世人称“包青天”。
——摘编自徐忠民《包公叙事》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。（9分）
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(15分)中外历史人物评说
材料一
北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：“自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者”。士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时”。
——摘编自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等
材料二
与包公有关的笔记、话本在宋代即开始流传。元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物，后世人称“包青天”。
——摘编自徐忠民《包公叙事》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。（9分）
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【中外历史人物评说】阅读下列材料，
材料1902年清政府任命沈家本（1840—1913）为修订法律大臣。根据慈禧发布的“务期中外通行”的修律方针，沈家本“专以折冲樽俎，模范列强为宗旨”。他说：“夫西国首重法权，随一国之疆域为界限，甲国之人侨寓乙国，即受乙国之裁判，乃独于中国不受裁制，转予我以不仁之名，此亟当蟠然变计者也。
方今改订商约，英美日葡四国均允中国修订法律，首先收回治外法权，实变法自强之枢纽。臣等奉命考订法律，恭绎谕旨，原以墨守旧章，援外人以口实，不如酌加甄采可默收长驾远驭之效”。为此，他“以中国法律与各国参互考证”，“我法之不善者当去之，当去而不去是之为悖”，但又力求做到“不决乎我国世代相沿之礼教、民情”，“方能融会贯通，一无扦格”。在他主持修律的短短几年里，大开研究西法的风气，是有清一代立法最活跃的阶段。由于清朝很快被辛亥革命的浪涛所吞没，所以制订的新法大多没有颁布施行，但却为继起的北洋政府所援用。
——摘编自张晋藩《试论沈家本的法律思想》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，简析沈家本修律的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出沈家本法律思想的特征及影响。
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