学者张鸣说,周商易代,不仅有正史记载,而且还有专门描写这一过程的民间小说,《封神演义》就是一个典型,只不过神话色彩过重,人间的征伐倒变成了天界神仙们的大战。“征伐”变成了“大战”说明( )
A.流传的古代文献大都符合历史事实
B.文学作品中的历史现象需要详加考辨
C.历史记载只有经过考古证实才可靠
D.文学作品中的神话色彩具有史料价值
高二历史选择题简单题
学者张鸣说,周商易代,不仅有正史记载,而且还有专门描写这一过程的民间小说,《封神演义》就是一个典型,只不过神话色彩过重,人间的征伐倒变成了天界神仙们的大战。“征伐”变成了“大战”说明( )
A.流传的古代文献大都符合历史事实
B.文学作品中的历史现象需要详加考辨
C.历史记载只有经过考古证实才可靠
D.文学作品中的神话色彩具有史料价值
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我国古代的正史,记载的往往是一些“政界要人”、“国家大事”,但《梦溪笔谈》却不是这样,它关注的就是那些草根。在历史上,毕昇发明的活字印刷术却被称为“沈存中法”(沈括字存中),这反映了当时社会的一个偏见:沈括毕竟是一个官僚,这个身份的受认可度不是毕昇这个布衣可以相比的。这表明
A. 《梦溪笔谈》反映了当时中国社会的转型
B. 中国正史记载的都是大人物
C. 毕昇的发明被沈括剽窃载入史册
D. 反映当中国社会重道轻器的社会环境
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(题文)小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞,徒乱耳目”,皆 “黩载”(正史不记载)。1902 年,梁启超创办《新小说》,发表《论小说与群治之关 系》,把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了
A. 市民阶层的进一步扩大
B. 资产阶级思想文化影响的扩大
C. 小说政治功能日益突出
D. 改良派政治立场发生重大变化
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小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞,徒乱耳目”,皆“黩载”(正史不记载)。1902年,梁启超创办《新小说》,发表《论小说与群治之关系》,把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。梁启超对小说这种地位的看法反映了
A.小说的政治功能日益突出 B.资产阶级思想影响的扩大
C.清末市民队伍进一步扩大 D.改良派政治立场发生变化
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小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞,徒乱耳目”,皆“黩载”(正史不记载)。1902年,染启超创办《新小说》,发表《论小说与群治之关系》,把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了
A.经济的发展和市民队伍的进一步扩大 B.资产阶级思想文化影响的扩大
C.小说的政治功能日益突出 D.改良派的政治立场发生了重大变化
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小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞,徒乱耳目”,皆“黩载”(正史不记载)。1902年,梁启超创办《新小说》,发表《论小说与群治之关系》,把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了
A. 经济的发展和市民队伍的进一步扩大
B. 资产阶级思想文化影响的扩大
C. 小说的政治功能日益突出
D. 改良派的政治立场发生了重大变化
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小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞,徒乱耳目”,皆“黩载”(正史不记载)。1902年,梁启超创办《新小说》,发表《论小说与群治之关系》,把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了
A.经济的发展和市民队伍的进一步扩大
B.资产阶级思想文化影响的扩大
C.小说的政治功能日益突出
D.改良派的政治立场发生了重大变化
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二十四史中,元代之前每部正史收录的妇女最多不过60人,元代开始数量大幅增加,《元史》收入了187人,《明史》则收入了308人,而且基本上都是“贞、孝、节、烈”的典型。这反映了
A. 官方史学受理学影响
B. 妇女地位较大改善
C. 主流文化思想发生质变
D. 蒙古政权迅速汉化
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清代学者赵翼在《二十二史札记》中曾专门撰文揭露历朝正史中的隐讳问题。他对史书中的隐讳,通常持批评态度。但是,对于《明史》,他却没有提到隐讳之事,因为该书是他生活的那个时代编修的。据此可知
A. 《明史》体现秉笔直书的修史原则
B. 清代思想文化专制主义色彩浓厚
C. 清代学者修史不再重视隐讳问题
D. 史书编撰在清代达到了最高水平
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清代钱大昕《十架斋养新录》记载,“古有儒释道三教。自明以来又多一教,曰:小说。小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”下列选项不能从材料中反映出的是
A. 小说被社会更多阶层所接受 B. 小说的影响力十分广泛
C. 儒学不再居于统治地位 D. 小说适应了市民阶层需要
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