清代学者赵翼在《二十二史札记》中曾专门撰文揭露历朝正史中的隐讳问题。他对史书中的隐讳，通常...

清代学者赵翼在《二十二史札记》中曾专门撰文揭露历朝正史中的隐讳问题。他对史书中的隐讳，通常持批评态度。但是，对于《明史》，他却没有提到隐讳之事，因为该书是他生活的那个时代编修的。据此可知

A. 《明史》体现秉笔直书的修史原则

B. 清代思想文化专制主义色彩浓厚

C. 清代学者修史不再重视隐讳问题

D. 史书编撰在清代达到了最高水平

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《二十四史》是指从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，编定于清代乾隆年间。记载了从黄帝到明末共四千余年的史事。被称为“正史”。下列关于《二十四史》的表述正确的是

A. 只有《史记》是通史，其他都是断代史

B. 《四库全书》是其中最大的一部丛书

C. 《永乐大典》是其中最大的一部类书

D. 《资治通鉴》为后来帝王统治提供借鉴

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学者张鸣说，周商易代，不仅有正史记载，而且还有专门描写这一过程的民间小说，《封神演义》就是一个典型，只不过神话色彩过重，人间的征伐倒变成了天界神仙们的大战。“征伐”变成了“大战”说明（　　　 ）

A．流传的古代文献大都符合历史事实

B．文学作品中的历史现象需要详加考辨

C．历史记载只有经过考古证实才可靠

D．文学作品中的神话色彩具有史料价值

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自西汉刘向开创《列女传》这一妇女传记著作体例之后，历朝历代正史中大都设立《列女传》。阅读材料，回答问题。

材料中国古代主要朝代《列女传》人数统计简表(单位：人)

(贤明：指品行端正，明察有识者。忠勇：指忠君报国，英勇赴难者。仁义：指仁爱睦亲，舍己为人者。孝道：指孝敬尊长者。才慧：指有才学技艺者。贞节、节烈：对女性独有的要求，节烈特指以死维护贞节者)　　　　　　　　　　　　　

——根据高世瑜《历代〈列女传〉演变透视》整理

根据材料，提取两项关于中国传统社会女性地位和价值观念变化的信息，并结合所学知识予以说明。

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有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴（ ）

A. 无节制地揭露教会丑恶 B. 片面追求个人的自由

C. 猛烈地抨击中世纪神学 D. 过分崇尚理性和科学

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有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴( )

A．无节制地揭露教会丑恶　　　　　　　　　　　　　　　　 B．片面追求个人的自由

C．猛烈地抨击中世纪神学　　　　　　　　　　　　　　　　 D．过分崇尚理性和科学

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有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范”。这批评了文艺复兴(　　)

A. 无节制地揭露教会丑恶

B. 片面追求个人的自由

C. 猛烈地抨击中世纪神学

D. 过分崇尚理性和科学

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有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴

A．无节制地揭露教会丑恶　　 　　 　　 B．片面追求个人的自由

C．猛烈地抨击中世纪神学　　　 　　 D．过分崇尚理性和科学

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阅读材料并回答问题

材料一 历史上各个王朝都有一整套典章制度……但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解，正史中可以用《舆服志》、《礼仪志》等大量篇幅来记载什么身分的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰；仪仗队有多少人，排什么队伍，手里拿什么东西，每件东西什么尺寸这一类近乎无聊的内容，甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书，可是真要查什么有关国计民生的重大制度，却往往非常简略，或者前后矛盾，语焉不详，有的竞毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽，而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统：由皇帝和官员们制定的正式制度，由官吏们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的，见于记载，却不一定起实际作用；后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法，但从来未被正式记载，却真正得到了执行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——葛剑雄《统一与分裂》

材料二 如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。

——菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》

（1）依据材料一，并结合所学知识，概括古代中国成文规章的特点。

（2）依据材料一、二，并结合所学知识，简述成文规章对罗马和中国分别产生了哪些影响。

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有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠”所占的比例为7．97%，宋代为15．89%，清代为22．71%．这反映出

A. 伦理教化逐步加强

B. 专制主义日益强化

C. 思想控制日趋严密

D. 史官思想日益僵化

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