14-17世纪的西欧文艺复兴运动和20世纪初的中国新文化运动前期有许多相似之处，以下总结中不正确的是（ ）
A．背景上都基于资产阶级力量相对弱小，缺乏组织性
B．内容上都对古典文化进行了批判和继承，缺乏理性
C．方式上都表现为文学艺术等形式，缺乏政治斗争
D．范围上都局限于知识阶层，缺乏广泛的群众基础
高二历史选择题简单题
14-17世纪的西欧文艺复兴运动和20世纪初的中国新文化运动前期有许多相似之处，以下总结中不正确的是（ ）
A．背景上都基于资产阶级力量相对弱小，缺乏组织性
B．内容上都对古典文化进行了批判和继承，缺乏理性
C．方式上都表现为文学艺术等形式，缺乏政治斗争
D．范围上都局限于知识阶层，缺乏广泛的群众基础
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从近代欧洲思想解放运动探究现代欧洲人精神世界，请对照前后阐述进行合理扼要的回答。
| 比较项 | 文艺复兴（14~17世纪） | 宗教改革（16世纪） | 启蒙运动 |
| 社会背景 | 伴随资本主义萌芽的发展而兴起，资产阶级力量相对弱小。 | 资本主义工场手工业时期，资产阶级力量相对弱小。 | ① |
| 核心内容 | 主张人文主义，以人权反神权，肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来，以“人性”为中心来观察问题。 | ② | ③ |
| 形式 | ④ | 披着宗教外衣，以宗教异端形式出现的一场反封建的社会运动。 | 资产阶级直接鲜明地表明出自己反封建的立场。 |
| 影响 | ⑤ | 在思想和社会领域打击了封建势力，使新教成为早期资产阶级革命的思想武器；为启蒙运动做了思想准备。 | ⑥ |
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14一17世纪欧洲发生了文艺复兴运动，17一18世纪欧洲又发生了启蒙运动，20世纪初期中国兴起了新文化运动。这三次思想解放运动各有特点，下列表述不正确的是
A. 中国新文化运动是第一次思想解放潮流
B. 法国启蒙运动处于世界资本主义开始确立时期
C. 文艺复兴发端于意大利的原因是资本主义萌芽最早在该地出现
D. 新文化运动是借助西方资产阶级思想武器向封建文化进攻
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14—17世纪，欧洲出现了文艺复兴运动。与之对应的是我国明末清初的文艺运动，其中，也闪现了追求个性解放、爱情自由的思想火花，如《西厢记》、《牡丹亭》等名作的出现。但《西厢记》等作品在流传过程中却被当政者禁毁、歧视。从当时的时代背景看，出现这种现象的最主要原因是
A. 君主专制空前加强
B. 商品经济繁荣发展
C. 小农经济占居主导
D. 理学思想根深蒂固
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14—17世纪，在罗马教会一统天下的西欧社会内部发生了文艺复兴和宗教改革运动，它们在西方人文精神演进的历史上起着十分重要的作用。阅读下列材料：
材料一文艺复兴只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。
——摘编自吴于廑·齐世荣主编《世界史》
材料二对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂“九十五条论纲”。人文主义者热烈欢呼。贵族，甚至一部分诸候，希望由此打破罗马教会的控制。一时之间，“九十五条论纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。
——摘编自丁建弘《德国通史》
材料三马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出“少数英才”唤醒西欧社会采用的基本形式。结合所学知识，分析文艺复兴在意大利出现的经济和政治因素。
（2）据材料二，概括宗教改革中德意志人民的诉求。结合材料一、二，从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的不同之处。
（3）据材料三，概括马丁·路德的政治思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革运动的意义。
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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动被誉为14－18世纪西欧出现的三次思想解放潮流，以下相关表述准确的是
A. 文艺复兴仅仅是文化的复兴，并不是新生，称不上是真正的思想解放运动。
B. 宗教改革除了是思想解放运动外，同时也是社会改革运动。
C. 启蒙运动思想家都反对君主制度，期望构建理想的社会制度。
D. 三者都冲破了宗教神学的思想束缚，敢于向专制王权发起挑战，有利于资本主义经济的发展。
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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动被誉为14－18世纪西欧出现的三次思想解放潮流，以下相关表述准确的是
A．文艺复兴仅仅是文化的复兴，并不是新生，称不上是真正的思想解放运动。
B．宗教改革除了是思想解放运动外，同时也是社会改革运动。
C．启蒙运动思想家都反对君主制度，期望构建理想的社会制度。
D．三者都冲破了宗教神学的思想束缚，敢于向专制王权发起挑战，有利于资本主义经济的发展。
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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动被誉为14－18世纪西欧出现的三次思想解放潮流，以下相关表述准确的是（ ）
A. 文艺复兴仅仅是文化的复兴，并不是新生，称不上是真正的思想解放运动。
B. 宗教改革除了是思想解放运动外，同时也是社会改革运动。
C. 启蒙运动思想家都反对君主制度，期望构建理想的社会制度。
D. 三者都冲破了宗教神学的思想束缚，敢于向专制王权发起挑战，有利于资本主义经济的发展。
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阅读材料，完成下列要求。
材料
| 中国明末清初的思想启蒙（16—17世纪） | 欧洲文艺复兴（14—17世纪） |
| 明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以《左传>中民为“神之主”、《孟子》中“民贵君轻”的思想来批判君主专制：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草，发生的范围主要局限在少数进步思想家中，其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。 | 文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出：文艺复兴的重大意义不在于简单复古，而在于“创新”。文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段，标志着人类文明发展史上的一个重要转折。 |
——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》
表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）
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西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是14—17世纪文艺复兴和宗教改革，第三次是17—18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是
A．第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
B．第二次使人从基督教神学束缚中解放出来
C．第三次促进了人自身和人的思想双重解放
D．后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来
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